Как цял сибирски град измря заради една шуба и какво общо има проклятието на шамана с него?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Има легенда, че веднъж на панаир в сибирския град Зашиверск местен шаман е открил затворен сандък в стоката на гостуващ търговец. Той имаше лошо предчувствие и нареди да хвърли сандъка във водата, без никога да го отваря. Но християнски свещеник, който се състезава с шамана, се противопостави на езическия водач и раздаде много неща на желаещите. Синът на овчаря се сдобил със самурено палто и подарил скъпо нещо като подарък на дъщерята на шамана, за която се грижел. След като се разходи малко в кожено палто, момичето скоро се разболя и умря. И нещастният баща-шаман проклина града, който изгасна пред очите ни.

Градът, погълнат от тундрата

В средата на миналия век пилотите, летящи над Якутия, можеха да видят стария град, изгубен в средата на тайгата. В центъра му стоеше дървена църква, почерняла от време на време, а повечето сгради бяха разрушени до основи. Старите улици бяха обрасли с високи плевели и върбови дървета, а многобройните гробищни кръстове сякаш свидетелстваха за нещо мистериозно, случило се тук преди почти два века.

Историята на един забравен град, наречен Зашиверск, започва през 1639 г., когато номадските руски казаци се заселват по арктическите брегове на Индигирка. Зашиверск стоеше на географски изгодно място - на пресечната точка на водния и сухопътния транспорт на трасето Якутск -Колимски. През 1783 г. селището, в което са израснали крепост и църква, получава статут на град и административен център на Зашиверския район на Якутска област. По тогавашните стандарти градът се смяташе за голям: кметът се намираше в кметството, имаше окръжна хазна и наказателен съд, голяма църковна библиотека, питейница и магазини.

Гражданите обичаха риболова, лов и малко земеделие. Ивенс, кагири и якути доставяха на града млечни продукти, мече месо, дивеч и дивеч. От време на време тунгуските агресори атакуваха град Зашиверск, поради което територията беше обградена с високи крепостни стени. Всяка година към края на есента край градските стени се провеждаха препълнени панаири. Пристигащите търговци от Якутск продаваха тук ястия, бельо, захар, мъниста и тютюн. Местното население обменя стоки за кожи, бивни на мамут и морж.

Зашиверская прокле трагедията

Пустош е регистрирана през 1820 г., когато Пьотр Врангел, който прави полярна експедиция на дълги разстояния, открива дузина жилищни колиби из целия град. Две десетилетия по -късно в Зашиверск живеят четирима души, които скоро се преместват във Верхоянск.

Съществува легенда за запустяването на града в якутските земи, според която Зашиверск изчезва поради проклятието на местен шаман, който се състезава с местен християнски свещеник. Последният има син, а шаманът отглежда красива дъщеря. Веднъж, след като открил на панаира, чийто сандък е неизвестен, езическият мъдрец поискал подозрителното нещо да бъде удавено. Но неговият вечен противник, свещеникът, отвори находката и раздаде нещата на гражданите. Соболевото палто, наследено от сина му, беше подарено от последния на дъщерята на шамана. Скоро момичето се разболя и умря. Неутешимият шаман проклина Зашиверск заедно с всички жители. Наказанието изпревари и свещеника: синът, измъчван от чувство за вина, се самоуби.

В града започна епидемия, населението умираше в тежки мъки. Скоро повечето от жителите бяха на гробището. Един пътешественик, идентифициран в архивните документи на Виноградов, посети Зашиверск няколко години след описаните събития. Той намери там само „храм и три юрти, свещеник с чиновник, чиновник с химикалка и началник на станция без коне“.

Версии за причините за спада

Според информацията, налична в "Хронология на природните явления на Сибир и Монголия" от геолога Задонина, причината за изчезването на Зашиверск е банален вариол. Епидемията по това време в продължение на няколко века с кратки прекъсвания коси сибирските простори и Далечния изток. През 18 век всеки 2 -ри якут и евенк в тази област умират от едра шарка. Болестта е пренесена на брега на Охотско море, югоизтокът на Камчатка беше празен пред очите ни. Едрата шарка дойде във Верхоянск през 1773 г. и няколко години се скиташе между лагери и села. Тъй като инкубационният период продължава до 14 дни, местните жители успяват да разпространят едра шарка в тундрата и тайгата. Неприятностите не заобиколиха Зашиверск, където едрата шарка изкоси всички без изключение руснаци и юкагири. През следващата вълна от 1833 г. болестта довърши онези, които оцеляха при първата епидемия.

Загадъчна смърт на членове на съветската експедиция

През 60 -те години на миналия век съветските учени си припомниха тайната на Зашиверск, когато попаднаха на материали за самотен исторически паметник на изчезналия град - уникална църква, покрита с шатри. През 1969 г. опитен историк и основател на Института по история, философия и филология Окладников инициира и ръководи експедиция до Якутия. В допълнение към архитектите, изучавали храма Зашиверски, в тези части са работили археолози. Изучавали гробовете на гражданите. Отворен е и гробът на дъщерята на мистериозно починалия шаман. След известно време в Якутия се разпространяват слухове, че московският професор Маковецки и операторът Максимов, които са били в контакт с погребението на момичето, са се разболяли много и са починали внезапно.

Така че, според жителите на тайгата, проклятието на шамана изпревари дори учените. Вярно е, че скептиците-съвременници на тези събития свидетелстват, че Маковецки изобщо не е археолог и следователно не може да отвори исторически ценни гробове. Нещо повече, той беше мъж на старост и почина от старост. А неговият колега оператор, според известна информация, много преди експедицията да се разболее от рак, поради което той почина 2 години след експедицията. След като изследва Зашиверск, той успява да заснеме още два филма. Единственото нещо, в което историците не се съмняват, е рационалността на стария шаман. Най-вероятно неизвестен търговец със злополучен гръден кош се е заразил с едра шарка и я е занесъл в Зашиверск. Търговецът умира и болестта се предава на местните жители с личните му вещи.

Масовите болести страдат от човечеството в продължение на хиляди години. Размириците на хората често следват болестта. Така, през 1771 г. московчани вдигат „Чумния бунт“и убиват архиепископ Амвросий.