Откъде са дошли кентаврите и кои са били най -мистериозните същества от гръцката митология?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Кентаврите са едно от най -загадъчните същества в гръцката митология. Тези половин хора, наполовина коне бяха комбинация от човешко и естествено. Древните хора ги изобразяват като сродни на варварите и около техния произход има много легенди. Откъде дойдоха историите за кентаври и какви бяха те всъщност?

1. Кентаври в гръцката митология

Историята на произхода на тези същества е доста странна. Според мита тесалийският цар Иксион поканил тъста си на гости, а след това безмилостно го убил. Това било пряко нарушение на древния закон и такова ужасно зверство, че Иксион бързо станал извън закона. Единственият, който се смили над съдбата му, беше Зевс, който, проявявайки милост, покани царя да живее с боговете на Олимп.

На този жест на доброта обаче Иксион не отговори по най -разумния начин. Зевс имаше подозрение, че кралят иска жена си Хера, която прекрачи всякакви граници. Без да чака Иксион да предприеме действия, Зевс реши да действа малко по -хитро. Той създава облак (Нефелу), който приема формата на неговата съпруга, Хера. В резултат на това Зевс съблазни Иксион с помощта на този облак и го принуди да легне с въображаемия Герой, като по този начин примами царя в капан.

Благодарение на това Зевс беше убеден, че смъртният има лоши мисли и желания, в резултат на което реши да излезе със същото жестоко наказание, което очакваше Прометей и Сизиф. Зевс завърза Иксион за вечно колело, покрито с огън, което беше постоянно в движение.

Въпреки това, от обединението на краля с облака, се появи едно чудно същество, наречено Кентавър. В резултат на това Кентавър, след като се чифтосва с магнезийски коне, става прародител на кентавърната раса. Смята се, че единственият кентавър, който не произлиза от греха на Иксион, е Хирон, синът на бог Кронос.

Кентаврите се смятаха за същества, които са по -близки до животните, отколкото до хората. Те предпочитаха войната, грабежа и насилието, умееха да се борят с лъкове и копия. Те са живели в горите близо до планината Пелион в Тесалия, както и в непосредствената й околност. Други племена са живели в Аркадия, както и в Епир. Но в Кипър са живели същества с бичи рога.

Тесалийците бяха известни с отличното си боравене с коне и бяха смятани за най -сръчните ездачи в цяла Гърция. Много учени предполагат, че тесалийците са участвали в появата на кентаврите. Тъй като жителите на Тесалия имаха невероятно близки връзки с коне, вероятно корените на мита за кентаврите може да са дошли и от тук. Също така е вероятно ездачът на кон да е бил сбъркан с кентавър от мнозина.

Най -известната история, разказана за тези същества, е Кентавромахията. Този мит разказва за крал Пиритой, който поканил кентаврите на сватбата си с Хиподий. В резултат на това кентаврите, които опитаха виното, загубиха контрол над себе си, започнаха да атакуват гостите и решиха да откраднат булката. Последва битка с лапите, в която последните успяха да спечелят само с помощта на Тезей.

Един от метопите в Партенона показваше и сцена от Кентавромахията. Фризовете изобразяват сцени от битката между кентаври и лапити и много учени се чудят защо атиняните са решили да я изобразят на своя легендарен Партенон. Сред популярните отговори на него е този, който казва, че кентаврите са били част от историята за Тезей, който е участвал пряко в Кентавромахията, а също така основава Атина. Смята се също, че появата на тези същества е оправдана от факта, че борбата им е била символ на неумолимата вражда на атиняните с персите. Гърците ги смятали за варвари, които не знаели как да контролират своите импулси и желания. Те бяха склонни към излишък и насилие, точно като кентаврите. Освен това персийците разграбили Атина през 480 г. пр. Н. Е., Точно когато кентаврите проявили неуважение на сватбата на Пиритус и неговата булка. В допълнение към Партенона, Кентавромахия се споменава и в храма на Зевс в Олимпия, храма на Аполон в Баса, а също и в храма на Хефест на Агора.

2. Първите изображения на кентаври

Подобно на всяка друга цивилизация, гърците имаха своя специфична митология, която активно включваше елементи на фантазия и мистика, които надхвърляха концепциите за реалния свят. С помощта на това гърците се опитаха да разберат и обяснят естествения свят около себе си, изследвайки го и излизайки далеч извън неговите рамки.

По този начин кентаврите не са единствените сложни същества, изучавани в гръцката митология. Към тях се присъединиха сатири и горгони, сфинкси и други същества, които имаха повече хора, отколкото животни. Въпреки това, много преди появата на гръцката общност, съществуват първите изображения на кентаври. Има поне едно изображение на създание, подобно на кентавър от Угарит, датиращо от бронзовата епоха. Много учени обаче поставят под въпрос факта, че това са точно кентаврите.

Още няколко изображения на тези същества или поне на някой възможно най -близък до тях са открити в микенската и минойската цивилизации, които процъфтяват през бронзовата епоха в Егейско море. Средновековният период в Гърция, последвал бронза, е белязан от внезапното изчезване на тези същества. Те обаче се върнаха доста скоро, вече в геометричния период на гръцката история. Смята се, че около това време се появяват полу-хора-полу-коне, които започват да се появяват на много изображения, открити от съвременните археолози.

Обединяващият фактор на гръцкото изобразяване на кентаври е така нареченото композитно изкуство. Експериментални изображения на тези същества присъстват в тяхната култура до около 6 век сл. Хр. Така че това направи възможно намирането на изображения на кентаври, които са имали човешки крака, глави горгони, сфинкси с конски крака и много други.

3. Кентаври в ориенталското изкуство

Въпреки факта, че митовете за кентаврите принадлежат главно към гръцката митология, това изобщо не означава, че не е имало споменаване на тези същества в други култури. Гърция не беше изолирана от останалия свят. Тя беше заобиколена от могъщи царства, чиято история и митология бяха не по -малко богати. Египет, както и кралствата от Близкия и Средния Изток, повлияха на гърците, особено върху тяхната архитектура, религия и изкуство.

По времето, когато Омир пише стихотворенията си, Егейско море вече е било свидетел на войни, търговия и миграция до такава степен, че историите от източните страни са били достъпни за гърците. Разбира се, гърците не приемат пасивно културата на други народи, а по -скоро активно я допълват със своята. Те възприемат образи и символи от други култури, смесвайки ги със своите, което води до уникални митове, история и изкуство.

Сложни същества, като химери или сфинкс, са „заимствани“от източните култури, понякога с, а понякога и непроменени. Нещо повече, ориенталските зверове като човека лъв или бикът имат огромна визуална прилика с кентаврите. Например, асирийските цилиндрични печати, датиращи от 13 век пр.н.е., изобразяват човек с крила, тяло на кон и опашка на скорпион. Такъв своеобразен ездач беше въоръжен с лък. Друго по -ранно изображение на кентаври в ориенталското изкуство също засяга асирийския печат от същия век. Фигурата на създанието също беше въоръжена с лък и това изображение стана канон за изобразяването на Стрелец през следващите векове.

В допълнение към печатите, следи от кентавър в ориенталското изкуство могат да бъдат проследени до Urmahlullu, кентавър лъв, роден в Месопотамия. Друга интересна версия на изображението на този вид създания са индийските мъжки духове, наречени Гандхарви, които често приемат формата на същества с тяло на кон и глава на човек.

4. Произходът на микенското и минойското изкуство

Тези две цивилизации процъфтяват в Егейско море през гръцката бронзова епоха и до 12 век пр.н.е., приблизително до началото на гръцкото средновековие. Двете микенски глинени фигурки, намерени в Угарит, дават аргумент за кентаврите, произхождащи от тези две култури. Тъй като Угарит беше мащабен търговски център в района на Сирия, изобщо не е изненадващо, че там са намерени микенски предмети. Всъщност е известно, че микенците активно взаимодействат с хората около тях чрез търговия, война или пътувания.

Друг пример за образа на създание, подобно на кентавър, се считат за керамични фигурки, открити съответно в Крит и Кипър. Те датират от около 12 и 11 век пр.н.е. Учените смятат, че тези обекти приличат повече на сфинкси, отколкото на кентаври, тъй като нямат ръце. Сходства са открити и с бронзови фигурки от светилища на Крит. Например, бронзова статуетка от 12-ти век, намерена в Мелос, се предполага, че е реконструирана като конник, което може би е първият кентавър в изкуството.

5. Кентавър от Лефканди

Този кентавър се счита за първото изображение на такова същество в гръцкото изкуство, изцяло представено. Това означава, че кентавърът от Лефканди е първото изображение, представено под формата на торс на кон с горна човешка част, което е създадено на територията на Гърция. Фигурката е открита близо до град Евбея в едноименната област. Датира от Средновековието преди Христа. Като цяло фигурката от Лефканди се счита за важно археологическо откритие, което даде възможност да се открие ценна информация за Гърция и нейните контакти с Египет, Сирия, Кипър и други държави.

Тази фигурка всъщност стана първият пълен пример за кентавър. Значението му беше толкова голямо, че повечето справочници го смятат за началото на самото гръцко изкуство. Заслужава да се отбележи, че по времето, когато фигурката е измислена, гръцката митология все още не е съществувала като такава. Дори епосите на Омир са написани само два века след това събитие. Това беше самият период, когато митовете бяха тясно преплетени помежду си, взаимодействаха и постоянно се променяха. В резултат на това учените смело твърдят, че тази фигурка е стилистично завършена и първото отражение на кентавър в гръцкото изкуство.

Най -интересното в тази статуетка е нейното откритие. Той е открит в две различни гробници в квартала и се състои от две части. В една от гробниците е намерена глава, а останалата част от тялото в друга. Има много теории защо това е можело да се случи, но учените все още не могат да дадат отговор. Самата фигурка е керамичен продукт и има височина тридесет и шест сантиметра. По времето, когато скулптурата от монументален тип в Гърция не е развита, такова достатъчно високо творение говори за статута и богатството на нейния собственик.

Учените също спорят дали предните крайници на кентавъра са краката на човек или кон поради необичайната форма на коленете. Смята се, че и двата варианта имат еднаква възможност да бъдат верни, тъй като кентаврите са изобразени както с човешки предни, така и с конски крака.

6. Специален кентавър Хирон

Гръцката митология разказва за най -известния кентавър - Хирон. Омир отбелязва в своите писания, че е най -праведният от тях, а в митологията заема мястото на най -мъдрото и най -интелигентното същество в Гърция. Той се появява като учител на много видни герои като Ахил, Херкулес, Персей, Тезей и дори редица богове. Хирон е посочен като син на Кронос и съпругата му Филира. Вероятно именно този факт оправдава факта, че той беше толкова различен от останалите си събратя, които бяха по -нисши същества, водени от инстинкт и гняв.

Освен че е безсмъртен, Хирон е бил и астроном, пророк и дори известен лекар. Той притежаваше огромен запас от знания, които винаги с удоволствие споделяше. Сред най -известните му ученици е гръцкият бог на медицината Асклепий. Твърди се, че всичко, което Асклепий знае за медицината, е научил директно от Хирон.

Хирон разделя гръцката митология на два клона. Първият показва кентаврите като същества, които са по -близо до диви зверове, отколкото до хора. Втората показа Хирон, който беше тяхната пълна противоположност и беше изключително мъдро създание.

Заслужава да се отбележи, че в гръцкото изкуство Хирон често е изобразяван с човешки предни крака, което създава рязък контраст с останалите кентаври. Това, както и наличието на шест пръста, прави фигурата му най -подобна на тази, намерена в Лефканди. Тази теория се подкрепя и от факта, че Хирон умира, ранен в коляното от стрелата на Херкулес. Ако погледнете по -отблизо, можете да видите доста дълбоко изрязване на лявото коляно на фигурката Lefkandi. Той може да се появи с течение на времето или да бъде създаден умишлено, като по този начин демонстрира първото споменаване на Хирон в изкуството.

7. Кентаври и Херкулес

Херкулес се счита за един от най -известните герои, които станаха известни със своите подвизи. Митовете казват, че по време на живота си също много пъти се е срещал с кентаври.

И така, по време на пътуванията си през територията на Лакония, той среща кентавър на име Фол. Той сърдечно покани Херкулес в пещерата си и откопа буре с вино, за да отбележи запознанството. Миризмата на вино обаче привлича и други кентаври, които, както знаете, всъщност не знаеха как да се контролират под въздействието на алкохол. В резултат на това, обезпокоени, те атакуват пещерата, принуждавайки Херкулес да се защитава със стрели. В резултат на това и самият Фол, и Хирон, който беше на грешното място и в грешното време, загинаха в тази битка.

Това обаче не беше последната му среща с кентавъра. Веднъж кентавър на име Несус посегнал на съпругата му Деянира, но бил спрян от Херкулес, който изстрелял отровни стрели, напоени с кръвта на хидра. В последните си минути Несус, който мечтаеше за смъртта на Херкулес, предложи кървавите си дрехи, които също абсорбираха отрова, на самата Деянира, която полудяваше от ревност. Той също така отбеляза, че ако Херкулес ще носи тези дрехи, това ще засили любовта им.

Малко по -късно, когато момичето се уплаши от възможността да загуби съпруга си заради друга жена, тя облече годеницата си в тази туника. Не подозирайки нищо, Херкулес го носеше, усещайки как изгаря кожата му. Когато той реши да се отърве от туниката, тя оголи костите му, като по този начин позволи на тялото на героя да изгори живо. Подобни митологични истории започнаха широко да се отразяват и в изкуството. Завладяването на Херкулес Несус се превърна в любима тема за художници от Италия, особено от Флоренция, което прави фигурата на кентаврите популярна далеч отвъд границите на Гърция от бронзовото и средновековието.

Продължавайки темата за гръцката митология, прочетете също историята за това, което Атина не е споделила с Арахна и защо тя я е проклела превръщайки се в паяк.