Кой и кога започна да записва истинските саги и защо не може да им се вярва напълно

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Сагата не е само поредица от филми за "Междузвездни войни" или за семейството на вампирите. Строго погледнато, само творбата, записана през късното средновековие в Скандинавия, по -точно в Исландия, може да се счита за истинска сага. Предполагаше се, че тези ръкописи истинно разказват за събитията от миналото, но съвременните учени имат сериозни съмнения относно надеждността на написаното.

Как са възникнали древните саги и какво е помогнало за тяхното запазване

В основата си сагата е история, стига да е вярна. В миналото сагата можеше да бъде посочена като исторически документ - толкова високо беше доверието към нея и нейния автор или разказвач. Текстовете на ръкописите също показват, че записаното съответства на случилото се в действителност. Неслучайно дори в древни времена се появяват „фалшиви саги“- тоест такива, които са близки по форма до истинските, но са изпълнени, по преценка на автора, с митове и легенди.

Всички саги, с редки изключения, са съставени в Исландия. Този остров в Северния Атлантически океан, западно от Скандинавския полуостров, е бил обитаван през 9 век от норвежци, които са напуснали родините си поради конфликта с крал Харалд I. настоящите исландци. Сагами нарича легенди за народа и неговата история, за раждането и семейните раздори, след това - за владетели, епископи, рицари. Думата сага на староскандинавски означава „легенда“. Между другото, английският say ("да кажа") също е свързан с този термин.

Забележителна черта на исландските саги е, че сега може само да се гадае за тяхното оригинално, оригинално съдържание, за периода на създаване и често - за авторите. Старите ръкописи са оцелели и до днес, но факт е, че са записани значително време след събитията от сагите. Тук, както и в „Приказка за отминали години“- поради късната поява на писането, човек трябва да се задоволи с текстове, записани „по памет“- народната памет. И как един разказвач е разказвал на друг, какво е добавил и какво е забравил, дали е включил мислите си в една истинска по същество сага или точно е повторил думите на своя предшественик - невъзможно е да се каже.

Най -древните писмени източници, където са записани сагите, датират от XII век, а повечето саги са се формирали в периода от X до XI век - това е така наречената „епоха на сагите“или „епохата на саги . Ръкописите са били съставени в голям брой до 15 -ти век и благодарение на това са запазени доста голям брой от тези примери на исландска литература. Те също така ви позволяват да изучавате историята на средновековна Скандинавия и нашествията на викингите, включително пътуванията им до славянските земи. Или все още не го допускат?

Бог един и други герои от сагите

Сред сагите могат да се разграничат няколко основни разновидности. На сагите се разказва за древни времена - тоест за ранните периоди от исландската и скандинавската история. Тези истински разкази включват доста значителен брой митове и легенди, но други видове саги не са освободени от някаква измислица. Често бог Один, началникът на пантеона на боговете от германо-скандинавската митология, става герой на легендата. Появявайки се в разказа под прикритието на почтен старец, той често помага на героите.

Те съставят „саги за исландците“, семейни саги - описват подробно историите за раздори, случаи на кръвна вражда, които определят живота на много поколения воюващи семейства. Сагите обикновено се отличават с подробно, подробно описание на всички герои и тяхното родословие. Спокойна история за името на родителите на героя, а след това на съпругата му и други членове на семейството, а след това все същите описания за следващия герой от по -младото поколение, и толкова много пъти - сега може да изглежда скучно, тъй като премахва слушател-читател от сюжетни обрати, но за исландците беше немислимо да се направи без този компонент.

"". („Сагата за йнглингите“, около 1220 - 1230, от Снори Стърлусън).

Саги и изучаването на исландската история

Сагите за исландците, като отделен вид саги, разказваха, освен легенди за кръвна вражда, истории за пътуванията на викингите, а също и за това как първите колонизатори се преместват на острова. Най -вероятно такива разкази някога са включвали реални събития от живота на исландците, поне в първоначалното им представяне. Имаше „кралски саги , те бяха добавени за владетелите - главно за управниците на Норвегия, на които Исландия беше подчинена в средата от 13 век. Известно време по -късно се появяват така наречените „рицарски саги“- те бяха преводи на френски любовни песни и други произведения от този род, дошли в Исландия от континента.

През XI век островът става християнски, тук се появява първата църква (която обаче не изтласква скандинавските богове от исландския епос). Те започнаха да съставят така наречените саги за епископите, представящи биографията на християнските светци. Друг вид сага беше „сагата за последните събития“: в тези случаи ставаше дума за случилото се или с участието на автора, или му стана известно директно от един от героите. Такива приказки включват голям брой малки детайли, детайли, поради което обемът на произведенията може да достигне хиляда страници, а броят на знаците дори може да надхвърли този брой.

Обръщайки се към сагите, можете да изучавате както историята, така и митологията на Исландия - и по -често не е лесно или дори невъзможно да се отделят една от друга. Абсолютната истинност на историята е малко вероятна, на първо място, поради значителния, няколко века, времеви интервал между събитията и записите за тях. Съществуват и компилационни саги, като сагата Sturlungs, създадени, за да обобщят историята на Исландия преди подаването й в Норвегия. От друга страна, тези исландски произведения могат да се нарекат един вид национална енциклопедия: те понякога включват текстове на древни закони и истории и фрагменти от поезия. Авторите на повечето саги са неизвестни, само саги на религиозна тематика, записани от 14 век, съдържат препратки към автора. Един от тези разказвачи беше Стурла Тордарсън, която след като написа няколко саги за заселването на Исландия, влезе в историята и като прозаик, и като историограф.

Сагите се оказаха ценен принос на исландците към европейската литература и изучаването на средновековната история. Но за същите викинги те дават доста неясна представа. Историята на викингите приключи много по -рано от появата на първите ръкописи със старите саги. Като историята мистериозни берсерки, от които се страхуват племената на източните славяни.