Защо Серафим Саровски беше канонизиран със сила и как това решение повлия на съдбата на династията Романови

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Сред множеството руски светци, Серафим Саровски заема специално място. Той е почитан на всички континенти от всички православни църкви по света. Той беше избраникът на Господа, възлюбеният на Божията майка, пример за святост, който казват - „от люлка до гроб“. В същото време църковните власти не видяха светостта на монах Серафим - един от проблемите на канонизирането на светеца бяха грешните разсъждения за мощите. Но канонизирането на Серафим Саровски, извършено от император Николай II, практически насила и против волята на Светия Синод, допринесе за смъртта на династията.

Дълбок светец за дълбоки хора или кой е Серафим Саровски

Родината на бъдещия велик светец беше провинциалният град Курск. Когато се роди син на благочестивата и благочестива двойка Исидор и Агафия Мошнин, той беше кръстен Прохор. Главата на семейството почина рано, а майката се занимаваше с отглеждането на три деца. Жената разбрала, че най -малкият й син е избран от Бога, когато бил още дете. Първият знак беше чудотворното спасение на Прохор, когато той падна от върха на недовършената камбанария и остана жив и здрав. Само ангелските ръце можеха леко да спуснат момчето на земята от височина.

Три години по -късно Самата Богородица сама го изцели, тежко болен, чрез Своя образ. В съня момчето беше посетено от Божията майка и обеща да го излекува. И така се случи. Скоро шествието с иконата на знака на Божията майка трябваше да смени маршрута и да мине покрай прозорците на къщата на Мошнините. Възползвайки се от това, Агафия заведе болния си син в двора и го прикрепи към чудотворната икона, след което той бързо се възстанови. Благословеният изцели Прохор, послушникът на Саровския манастир, когато почти три години страдаше от водянка. Богородица е посещавала домашния си любимец десетки пъти - сама и с много свети другари.

Прохор Мошнин вижда живота си само в монашеството. В Киево-Печерската лавра той получава благословия за аскетизъм в Саровската пустиня, където впоследствие полага монашески обети и получава името Серафим. Започва като обикновен работник и преминава през всички етапи на монашеско послушание. Той беше отшелник, монах-схима, преследвач, мълчалив човек. И когато му се оказа честта да бъде събеседник на Пресвета Богородица, той стана старец и отвори вратите на килията си за всички нуждаещи се. Животът, наситен с Църквата, го направи известен не само в целия православен свят, но и сред католици, лутерани и представители на много други религии.

Защо Светият Синод отказа да канонизира светеца

Още приживе отец Серафим придобива всенародна любов и вяра в силата на молитвите си. И след смъртта на старейшината през 1833 г. започва масово поклонение до гроба му. Хиляди хора дойдоха при Серафим Саровски, за да намерят утеха в скръбта, да поискат съвет и да му благодарят за помощта. Неговите рисувани и фотографски портрети са използвани като икони. Въпросът за канонизирането на подвижника обаче се решаваше почти 70 години.

Император Николай II, който упорито настояваше за прославянето на Саровския старейшина, трябваше да се сблъска с много трудности. Основният противник на суверена е Светият Синод, създаден от Петър I. Този орган беше контролиран от светски служител - главният прокурор (по времето на Николай II беше Константин Победоносцев), който постави църквата във формална зависимост от императора и създаде основата за забавяния и търкания при решаването на спорни въпроси. Това се случи в ситуацията със Серафим Саровски. Резултатите от работата на анкетната комисия, която изучаваше случаите на изцеления по молитвите на отец Серафим, останаха дълго време в офисите на Синода. Освен това имаше толкова много доказателства за делата на аскета („твърде много чудеса“), че членовете на комисията се опасяваха, че някои от тях са лъжи.

Сериозен проблем при канонизирането на монах Серафим беше и въпросът за мощите на светеца. В синодалния период преобладава мнението, че нетленните мощи са нетленна плът, а останките на старейшината са само кости. И накрая, Победоносцев лично възпрепятства прославянето на Серафим Саровски.

Защо императорът настояваше за канонизиране на Серафим Саровски, всъщност надхвърлящ властта му

В семейство Романови монашеският старейшина беше особено почитан. Първо, коронованите съпрузи искрено вярваха, че именно чрез молитвите на отец Серафим дъщеря им Александра получи изцеление. Императрица Александра Феодоровна беше убедена, че ходатайството на подвижника, на когото тя горещо се моли, ще помогне на тях и съпруга й да намерят наследник на трона. Второ, Николай II възлага надеждата, че благодарение на канонизирането на Серафим Саровски, той ще реши един от важните вътрешнополитически проблеми - да се доближи до своя народ, който дълбоко уважаваше старейшината. Друг личен мотив - Николай II познава пророчествата на монаха, че втората половина от управлението на монарха, прославил Серафим Саровски, за разлика от първата, ще бъде щастлив.

Архимандрит Серафим Чичагов, който впоследствие беше застрелян (през 1937 г.) и причислен към светите мъченици, помогна да се раздвижат нещата. Той успя да събере и систематизира огромно количество информация за делата на Серафим Саровски. Архимандритът предаде работата си лично на Императора, заобикаляйки Синода. След като прегледа материалите, през пролетта на 1902 г. Николай II покани главния прокурор, поканен на семейната закуска, да състави в рамките на няколко дни текста на указ за прославянето на Серафим Саровски. Възраженията на Победоносцев бяха отхвърлени решително както от императора, така и от съпругата му. „Суверенът може да направи всичко“, категорично заяви Александра Фьодоровна и главният прокурор трябваше да се подчини.

Какъв е резултатът от канонизирането на Серафим Саровски, осъществено от Николай II практически насила и против волята на Светия Синод

Решителността и упоритостта на последния руски император преодоляват съпротивата на Синода и през лятото на 1903 г. се извършва църковното прославяне на монах Серафим. Хиляди хора от цяла Русия (150 хиляди поклонници) дойдоха на тържествата. Всички членове на кралското семейство пристигнаха да се поклонят пред мощите на светеца. От тях Саровският манастир беше представен с красив мраморен храм и корица, избродирана от императрицата върху него.

Изводите от канонизирането на светеца, извършено практически със сила и против волята на Светия Синод, не бяха еднакви за Николай II. Той беше сигурен, че хората наистина го обичат и че всички бунтове в страната са резултат от пропагандата на интелигенцията, която се стреми към власт. По -късно такова доверие струва твърде скъпо на императора и семейството му.

Още през 20 век те са канонизирани за аскетизъм и мъченичество тези 5 смели свещеници.