Как се чувстват японците към якудза и какво правят легендарните японски гангстери днес

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Въпреки факта, че японските власти днес се борят с престъпни групировки, централите на якудза често са украсени с неонови емблеми, а техните адреси могат да бъдат намерени в директории. Най -големият клан дори издава свое собствено списание, а веднъж годишно на синто фестивала Sanja Matsuri всеки може да съзерцава криминални татуировки със символи на различни кланове. В популярната култура бандитите често действат като благородни разбойници и тази традиция има дълга история. Образът на първия "бос" на якудза беше изпят в пиесите на театър Кабуки.

Историята на японските организирани престъпни групи датира от началото на 17 век. Именно през този период, поради дългите междуособни войни, в страната се появи голям брой въоръжени и добре обучени войници, които останаха без покровителство. Те бяха или васали, загубили земите и имотите си по заповед на шогуна, или ронини - воини, загубили покровителството на сюзерена. Тези воини, останали без работа в мирно време, се отклониха в банди, които обикаляха по пътищата на средновековна Япония и „печелеха“главно от грабежи и ужас на местното население. Историците често смятат тези формации за прототип на якудза, защото именно по това време се раждат много традиции на „източната мафия“. Една от тайните на дълголетието и стабилността на тези структури се счита за традиционната система на семейни ценности, която имитират организираните банди: подчинение на старейшините, братско отношение към равни, строга йерархия и култ към лоялността, много е взето от кода на самурая.

Самите якудза обаче не се свързват с тези разбойници, а преброяват своята история от четите на гражданите, които са формирани в отговор, за да се предпазят от непознатите. Наричаха се мачи -яко - „слуги на града“. Тези чети обединяват хора от различни съсловия: дребни търговци, занаятчии, служители и чиновници. Те бяха популярни сред обикновените хора, тъй като наистина помогнаха да се предпазят от опасност. С течение на времето тези самоорганизирани единици възприемат много от враговете си: жаргон, структура и навици, но в същото време запазват своя „статут“на народни защитници и благородни разбойници. Това обаче е само един от вариантите на историята. Известно е, че още през 17 -ти век тези „семейства“се специализират в хазарт, улична търговия и контролират пазара на труда.

Около 1640 г. се появява първият голям лидер на "мафията" - бившият самурай Бандзуин Чбей, който все още е най -популярният герой на театралните пиеси в Кабуки. Според тези художествени източници първият „бос“приличал на Робин Худ и най -често извършвал благородни дела. Например, той спаси момиче от нападение от разбойници или организира брака на двама влюбени, които нямаха възможност да се оженят, и отговори на тези, които му благодариха:

Официалните източници предоставят по -малко романтична информация и казват, че Чобей, забогатял като собственик на хазартна къща, е получил заповед от градските власти да наеме работна ръка за изграждане на пътища и ремонт на стените на замъка Едо. Лидерът на Якудза изгради много оригинална схема по този въпрос: изпрати на работа изгубени комарджии, които по този начин отработиха дълга си с огромни лихви, а дължимото плащане отиде по сметките на мафията. Между другото, между другото, посредничеството при набиране на работна ръка е една от сферите на интереси на японските престъпни структури, заедно с трафика на наркотици, проституцията и хазарта.

С течение на времето японските гангстери престанаха да претендират за ролята на „съвременните Робин Худс“, но в масовото съзнание те все още се възприемат като „пазители на реда“. През изминалите векове сред хората имаше популярна поговорка: „През деня ни охранява полицията, а през нощта - якудза“. Интересното е, че добре въоръжените и добре организирани отряди понякога се споразумяват с властите и се набират, за да успокоят народните безредици. Така беше например през 1871 г., когато бандитите бяха извикани от управителя на императорския двор, а в началото на 1946 г. След това властите се обърнаха към якудза с молба да успокои бунтовните корейски и китайски заселници, а мафията дори охраняваше полицейски участъци за известно време.

През 20 век якудза има нов „певец“, благодарение на който японските гангстери стават популярни герои на книги, филми и комикси. Нобору Андо е роден в семейство от самурайски произход, но от ранно детство „тръгна по крив път“. До трийсетгодишна възраст той успява да създаде свое собствено престъпно семейство (то обединява бивши студенти) и да спечели доверие в престъпните среди. Въпреки това, след като "работи" като бос на мафия в продължение на около десет години, Андо уволнява "семейството си" и пише мемоари, озаглавени "Историята на един мъж е написана на лицето му". През 1965 г. те решават да заснемат книгата и канят автора да играе ролята на главния герой. Така бившият бандит стана популярен и търсен актьор. Той е участвал общо в над 70 филма и е написал много романи. Най -вече за японски престъпни групи.

Днес, въпреки факта, че официалните власти се опитват да ограничат влиянието на мафията във всички сфери на обществото и предприемат доста жестоки мерки за това, членовете на якудза стават все по -популярни литературни и кинематографични герои. Те могат да бъдат намерени както в манги, така и в карикатури, където образите на бандити варират от благородни герои до нечестни предатели, които предават семействата си. Популярни са и хроникални поредици, които разказват за реални исторически събития, а понякога дори с споменаването на истински имена и дати. Смята се, че много от тези произведения са създадени с парите на самата мафия и формират благоприятен образ на тези структури в масовото съзнание.

Хората често са склонни да идеализират престъпни групи. Така около италианската мафия се развиха много популярни стереотипи. И само посветените знаят с какво италианците наистина се гордеят и защо мафията е безсмъртна.