10 странни ритуали за смърт и погребение от цял свят

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Животът се състои от несигурност и смъртта е едно от малкото неща, които определено се случват в живота на всеки човек. В зависимост от религиозните или личните убеждения, след смъртта тялото на човек е или погребано, или кремирано. И хората по целия свят практикуват много необичайни ритуали, за да увековечат паметта на мъртвите. В този преглед има десет от най -странните, а понякога и направо плашещи практики, свързани с погребенията.

1. Сати

Сати е индуистка практика, при която наскоро овдовяла жена се изгаря с покойния си съпруг на погребален клад. Това се прави предимно доброволно, но понякога жената е била жестоко изгаряна. Има и други форми на сати, като например да бъдеш погребан жив и да се удавиш. Този зловещ ритуал беше особено популярен в Южна Индия и сред висшите касти на обществото. Сати се счита за най -висшата проява на тотална преданост към мъртвия съпруг. Тази практика е забранена през 1827 г., но все още се среща в някои части на Индия и днес.

ЧЕТЕТЕ СЪЩО: Скръбната съдба на белите вдовици или защо индийските жени ценят съпрузите >>

2. Погребални тотемни стълбове

Тотемните полюси са високи кедрови колони, украсени с издълбани фигури, които се използват в индианската култура в северозападната част на Тихия океан. Погребалните тотемни стълбове, особено тези, построени от хората от Хайда, имат специална кухина в горната част, която се използва за съхраняване на погребална кутия, съдържаща останките на водач или някакъв важен човек. Тези останки се поставят в кутия около година след смъртта на човек. Когато кутията беше поставена в кухината в горната част на стълба, тя беше скрита зад дъска с традиционно рисуване или дърворезба. Формата и дизайнът на тази дъска придадоха на стълба вид на голям кръст.

3. Погребението на викингите

Погребалните ритуали на викингите ясно отразяват техните езически вярвания. Викингите вярвали, че след смъртта те ще попаднат в една от деветте реалности след смъртта. Поради това те се мъчеха да изпратят починалия в „успешен“отвъден живот. Обикновено те правеха това или чрез кремация, или чрез погребение. Погребенията на крале или ярли бяха много по -странни. Според историята на един такъв погребален ритуал, тялото на вожда е било погребано във временен гроб за десет дни, докато са били приготвени нови дрехи за починалия.

ЧЕТЕТЕ СЪЩО: 10 изобретения на викингите, които разказват много за техния живот и история >>

През това време един от робите трябваше „доброволно“да се съгласи да се присъедини към водача в отвъдното. Отначало тя беше охранявана ден и нощ и й даваха много алкохол. Веднага щом започна церемонията за повторно погребение, робката трябваше да спи с всеки мъж в селото, след което тя беше удушена с въже и убита до смърт от селския матриарх. След това телата на водача и жената бяха поставени на дървен кораб, който беше запален и плуваше надолу по реката.

4. Ритуалът на отрязване на пръстите на хората на Дани

Хората на почитта в Папуа Нова Гвинея вярват, че физическото проявяване на емоционална болка е от съществено значение за процеса на скръб. Жената отряза върха на пръста си, ако загуби член на семейството или дете.

ЧЕТЕТЕ СЪЩО: 18 живописни снимки на племето Дани от остров Нова Гвинея >>

В допълнение към използването на болка за изразяване на тъга и страдание, тази ритуална ампутация на фалангата на пръста е направена, за да успокои и отблъсне духовете (племето Дани вярва, че същността на починалия може да причини дълготраен емоционален стрес у близките). Този ритуал сега е забранен, но доказателства за практиката все още могат да се видят при някои по -възрастни жени в общността, които осакатяват върховете на пръстите си.

5. Фамадихана

Фамадихан-дразана или просто фамадихана е церемония в чест на мъртвите. Това е традиционен фестивал в южните планини на Мадагаскар и се провежда на всеки седем години през зимата (от юли до септември) в Мадагаскар. Сълзите и плачът по време на фамадихан са забранени и церемонията се счита за празнична, за разлика от погребението. След началото на ритуала труповете се ексхумират от гробовете и се увиват в нови кожухи.

Преди останките да бъдат погребани отново, те се вдигат в ръцете си над главите им и няколко пъти се носят около гроба, за да може починалият „да се запознае с мястото си на вечна почивка“. По време на фамадихан всички починали членове на семейството често се презахождат в един и същи гроб. Празникът включва силна музика, танци, партита с много храни и пиршества. Последната фамадихана се проведе през 2011 г., което означава, че следващата ще започне много скоро.

6. Салахана

Салехана, известна още като Сантара, е последният обет, предписан от джайнския етичен кодекс. Практикуват го джайнските аскети в края на живота си, когато започват постепенно да намаляват приема на храна и течности и така до смъртта от глад. Тази практика е много уважавана в общността на джайнците.

Обетът може да бъде даден доброволно само с наближаването на смъртта. Салехана може да продължи до 12 години, което дава на човек достатъчно време да се замисли върху живота, да пречисти кармата и да предотврати появата на нови „грехове“. Въпреки съпротивата на обществото, Върховният съд на Индия наложи забрана на Салехана през 2015 г.

7. Зороастрийски кули на тишината

Кулата на мълчанието или Дахма е погребална структура, използвана от последователи на зороастрийската вяра. На върховете на такива кули телата на мъртвите се оставят да се разлагат на слънце, а те също се изяждат от лешояди. Според зороастрийската вяра четирите елемента (огън, вода, земя и въздух) са свещени и те не трябва да се оскверняват чрез кремация и погребване на мъртви тела в земята.

За да избегнат замърсяването на тези елементи, зороастрийците ги пренасят до Кулите на мълчанието - специални платформи с три концентрични кръга вътре в тях. Телата на мъжете са положени във външния кръг, жените в средния кръг, а децата в центъра. Тогава лешоядите долитат и изяждат мъртвата плът. Останалите кости се изсушават бели на слънце и след това се изхвърлят в костницата в центъра на кулата. Подобни кули могат да бъдат намерени както в Иран, така и в Индия.

8. Черепи от гробовете

Кирибати е островна държава, живееща в Тихия океан. В наше време хората от тази националност практикуват предимно християнски погребения, но това не винаги е било така. До 19 век те практикували ритуала „погребални черепи“, който включвал запазването на черепа на починалия у дома от семейството му, така че божеството да приеме духа на починалия в отвъдното. След като някой умре, тялото му е оставено у дома за 3 до 12 дни, за да могат хората да покажат уважението си.

За да не се смущава от миризмата на разлагане, листата бяха изгорени до трупа, а цветята бяха поставени в устата, носа и ушите на трупа. Тялото може да се търка и с кокос и други ароматизирани масла. Няколко месеца след като тялото е погребано, членовете на семейството изкопават гроба, отстраняват черепа, полират го и го показват в домовете си. Вдовицата или детето на починалия спят и ядат до черепа и го носят със себе си, където и да отидат. Те също биха могли да правят огърлици от загубени зъби. Няколко години по -късно черепът е погребан отново.

9. Висящи ковчези

Хората от племето Игорот, живеещи в планинската провинция на северните Филипини, погребваха мъртвите си в висящи ковчези, които бяха приковани към стените на планински скали повече от две хилядолетия. Игоротите вярват, че ако поставите телата на мъртвите възможно най -високо, това ще ги доближи до техните предци. Труповете са погребани във феталното положение, тъй като се е смятало, че човек трябва да напусне света точно както е влязъл в него. В днешно време по -младите поколения възприемат по -модерен и християнски начин на живот, така че този древен ритуал бавно умира.

10. Сокушинбуцу

Много религии по света вярват, че нетленният труп е свидетелство за способността да се свързва със сили извън физическия свят. Монасите от японското училище Шингон в провинция Ямагата отидоха малко по -далеч в това вярване. Смята се, че практиката на самумификация или сокушинбуцу им гарантира достъп до небето, където могат да живеят милиони години и да защитават хората на Земята. Процесът на самомумифициране изисква максимална отдаденост на идеята и най-висока самодисциплина. Процесът на сокушинбуцу започва с монаха, който се подлага на диета, състояща се само от корени на дървета, кора, ядки, горски плодове, борови игли и дори камъни. Тази диета помогна да се отървете от мазнините и мускулите и бактериите от тялото. Това може да продължи от 1000 до 3000 дни.

Монахът също пие сока от китайското лаково дърво през цялото това време, което прави тялото токсично за насекомите, изяждащи трупове след смъртта. Монахът продължил да медитира, като ял само малко количество подсолена вода. Когато смъртта се приближи, той легна в много малък ковчег от бор, който беше заровен в земята.

След това трупът беше ексхумиран 1000 дни по -късно. Ако тялото остана непокътнато, това означаваше, че починалият се е превърнал в сокушинбуцу. След това тялото беше облечено в дреха и поставено в храма за поклонение. Целият процес може да отнеме повече от три години. Смята се, че 24 монаси успешно се мумифицират между 1081 и 1903 г., но този ритуал е забранен през 1877 г.