Съдържание:
- Социалните медии и теорията за шестте ръкостискания
- Кой и защо стана инструмент на нацистката идеология: експериментите на Милграм
- Те сме ти и аз
Видео: Как се появи "теорията за 6 ръкостискания" и каква е тайната на феномена на подчинение на авторитета
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58
Обикновени изпълнители на заповедите на нацистките лидери - кои са те? Как се случи така, че в развита европейска държава имаше толкова много хора, способни на зверства и изключителна жестокост? Този въпрос, който измъчва човечеството след Втората световна война, е отговорен в резултат на поредица психологически експерименти от Стенли Милграм. Резултатът шокира както самия изследовател, така и целия свят.
Социалните медии и теорията за шестте ръкостискания
Стенли Милграм е този, благодарение на когото се появи така популярната сега „теория за шест ръкостискания“, според която всеки човек на планетата е свързан средно с всеки друг чрез шест свои познати. Тя е родена в резултат на поредица от експерименти, които този американски учен провежда през 1967 г. „Светът е малък“- така се казваше изследването и целта им беше да определят средната дължина на веригата от познати, която свързваше всеки двама жители на САЩ. За експеримента взехме най -отдалечените един от друг географски и не сходни по социални показатели градове: Омаха в Небраска и Уичита в Канзас от една страна и Бостън в Масачузетс от друга.
Случайно избрани хора в първите два града получиха писма от Милграм и неговия екип с подробна информация за експеримента и информация за човек, живеещ в Бостън. Ако участникът в експеримента познава този човек, той е помолен да изпрати това писмо. Много по -вероятен вариант беше, че той не познава бостонския, тогава участникът трябваше да избере измежду своите познати онези, които най -вероятно познават адресата, и да му изпрати писмо, като отбележи в прикачения регистър.
Въз основа на общия брой етапи на изпращане на писмото бяха направени изводи за социалните връзки, които обединяват американското общество. Повечето от субектите отказаха да препращат, но въпреки това от 296 писма, изпратени първоначално, до крайния адресат достигнаха 64. Дължината на „веригата“варираше от два до десет души и се оказа, че средно след пет до шест контакта, „посредници" се оказаха свързани с произволно избран адресат на писма. Около тези години се появи понятието „социална мрежа", без което е невъзможно да си представим съвременната реалност, дори ако самият термин сега означава донякъде различни, виртуални връзки между хората.
Но най -шумният, най -фрапиращият беше друг експеримент на Стенли Милграм, който беше посветен на изучаването на способността на човек да се съпротивлява на шефа, ако той дава заповеди да наранява други хора и като цяло да прави нещо извън границите на допустимото.
Кой и защо стана инструмент на нацистката идеология: експериментите на Милграм
Стенли Милграм е роден през 1933 г. от еврейски имигранти от Източна Европа. С края на войната родителите му посрещнаха роднини, преживели затвора в концентрационен лагер, а темата за Холокоста завинаги стана за Милграм основна, определяща, включително в творчеството му. Той получава образованието си в областта на социалната психология, става доктор по философия. В своето изследване ученият се опита да отговори на въпроса докъде може да стигне човек в опит да изпълни заповедта на своите началници или на която и да е авторитетна фигура.
Как беше възможно обикновените германци да станат активни участници в изтребването на евреи, да получат работа в лагерите на смъртта, да изпълняват най -чудовищните заповеди на нацистките лидери? Илюстрация беше процесът срещу Адолф Айхман, бивш офицер от СС, който беше пряко отговорен за „окончателното решаване на еврейския въпрос“, тоест унищожаването на милиони цивилни в Европа. Дали този човек и тези, които му се подчиняваха, садисти, психопати, перверзници? Какво може да накара хората да правят неща, които са неприемливи от гледна точка на човечеството? Философката Хана Аренд, която разработи теорията на тоталитаризма, изрази чувството, че нацист Айхман не е нито психопат, нито чудовище. Един от основните престъпници в историята на човечеството беше, според нея, „невероятно нормален човек, а действията му, които доведоха до смъртта на милиони хора, са резултат от желание да свършат добра работа“.
Експериментът на Милграм е проведен през 1961 г. в сградата на Йейлския университет. Участниците в експеримента - на субектите беше обяснено, че се провежда проучване за ефекта на болката върху човешката памет. Ето защо те бяха помолени да изберат ролята на „ученик“или „учител“чрез жребий. Всъщност нямаше избор, тъй като ролята на ученика винаги се играеше от актьора, а на субекта беше отредена ролята на учителя. Участниците бяха показани на устройство, което при натискане на необходимите бутони изпращаше електрически разреждане към електродите на „студентския“стол. Преди да започне експериментът, „учителят“получи малък „демонстрационен“токов удар, след което пред очите му „ученикът“беше вързан за стол. Предполага се, че „студентът“е помолен да запомни списък с двойки думи. Субектът и експериментаторът влязоха в съседна звукоизолирана стая, откъдето с помощта на микрофон „учителят“провери паметта на „ученика“, като му прочете първата дума и го помоли да избере втората дума от двойката четири варианта. За да отговори „ученикът“натисна един от четирите бутона, съответната лампичка в „учителската“стая светна. Идеята на експеримента - както беше представена на участника - беше „ученикът“за грешки в задачата да бъде наказан с токов удар.
Сценарият беше същият - „ученикът“даде няколко верни отговора, след това грешен, след което „учителят“трябваше да натисне бутон, който изпраща токов удар. С нова грешка преминахме към следващия бутон, ударът стана по -силен; максималната стойност на бутоните на устройството показва 450 V, имаше подпис: „Опасно. Непоносим удар. " Ако "учителят" се поколеба, експериментаторът трябваше да каже подготвена фраза за необходимостта от продължаване на експеримента - без да плаши субекта, без да го заплашва, само настоявайки да изпълни задачата. След известно време "ученикът" започна да чука на стената, след това спря да отговаря на това, което трябва да се тълкува като грешен отговор. След маркировката 315 V и почукването, и отговорите от стаята на „ученика“спряха, но според правилата на експеримента „учителят“трябваше да продължи да натиска бутоните.
Важно е да се отбележи, че участникът в експеримента може действително да го прекъсне по всяко време и да напусне. Обявеното за участие малко възнаграждение във всеки случай остава на „учителя“. Не е упражняван натиск по темата - той е повлиян само от авторитета на „учения“, човек в халат, който е отговорен за работата на сериозно устройство и е направил „важни“изчисления. Според плана на Милграм експериментът е приключил, ако субектът откаже да продължи след четири предварително подготвени фрази на експериментатора за необходимостта да завърши работата. Преди да проведе експеримента, Милграм проведе проучване сред колеги психолози относно прогнозите, а психиатрите също изразиха своето мнение. Според тези експерти от 0, 1 до 2 процента от субектите биха довели въпроса до максималната величина на настоящия шок. Експертите много грешат. 450-волтов разряд на "ученика" (по това време вече не показваше никаква активност) беше "наказан" от 65 процента от "учителите". Във всички тези случаи експериментът беше прекратен, не от участника, а от следователя.
10 процента от субектите спряха на ниво 315 волта, когато „ученикът“вече беше спрял да дава отговори и да чука по стената, 12,5% отказаха да продължат, когато нивото достигне 300 V. Останалите спряха да натискат бутоните по -рано, с по -малко напрежение.
Те сме ти и аз
Публикуването на резултатите от експеримента на Милграм предизвика сензация в света на науката и в обществото. Възникна вълна от критики - ученият беше обвинен, че не е взел предвид влиянието на външни фактори, като например репутацията на Йейлския университет, под прикритието на който е проведен експериментът, пола на субектите, техния склонност към този вид изследвания като форма на садизъм. Впоследствие експериментът се повтаря многократно, в различни страни, с различни вариации и е изключено потенциалното въздействие на някой от споменатите фактори върху крайните резултати. Субектите от женски пол показват същите числа и същите резултати идват от проучвания, проведени от името на някаква малко известна лаборатория.
Но това, което наистина повлия на поведението на „учителите“, беше близостта на експериментатора и близостта на „ученика“-жертва, както и наличието на единодушие между експериментаторите, ако имаше двама от тях. В случай, че единият настоява да продължи експеримента, а другият да го спре, „учителят“във всички случаи отказва да натисне бутона. Намалено желанието за продължаване на експеримента и присъствието на „ученика“в полезрението, а също и отсъствието на експериментатора наблизо. неочаквано далеч в опит да следва инструкциите на някой, който е признат за авторитет … Прякото възражение срещу мъж в халат се оказа невъзможно за по -голямата част от субектите - обикновени хора. В същото време, в случаите, когато влиянието на този „шеф“отслабва, в човека веднага надделява най -добрата, хуманна страна на природата. Предположението, че различните нации са склонни да се отнасят по различен начин към трудовата дисциплина, не беше оправдано (имаше версия, че управлението на нацизма беше възможно именно поради особеното старание на германците). Проучванията в САЩ, Испания, Холандия, Германия и други страни показват подобни резултати.
Стенли Милграм публикува статия, а след това и книга за подчинение на авторитета и след известно противоречие относно противоречивата етика на експериментите си, става член на Американската психологическа асоциация. Той преподава във водещи американски университети и става един от най -влиятелните социални психолози, но умира едва на 51 години от сърдечен удар.
И тук как са се провеждали процесите над нацистки съучастници: как са били разкрити и в какво са обвинени.
Препоръчано:
Каква е тайната на "хитрите" стенописи от 17 -ти век в римската църква "Свети Игнатий": 3D технологии от миналото
Една от най-малко известните забележителности в Рим, църквата Свети Игнатий Лойола (Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola) е само на пресечка от Пантеона. Тази невероятна барокова църква от 17 -ти век има висока фасада с изглед към площада и богато украсен интериор, който се счита за един от най -добрите в цял Рим. Но най -важното е скрито под купола на тази уникална средновековна сграда
Как да "отрежете езика", каква е тайната на "бабината каша" и други руски церемонии, свързани с деца
В Русия имаше много ритуали и традиции, свързани с живота на възрастните: сватба, изграждане на къща, погребение и т.н. Но имаше и голям брой церемонии, свързани с децата, тяхното раждане, както и възпитанието. Между другото, някои от традициите и стабилните изрази са оцелели и до днес, макар и в модифицирана форма
Как се отнасяха към съня и сънищата в Русия: Каква беше котката Баюн, каква е опасността от безсъние и други древни вярвания
Сънят в стара Русия се приемаше много сериозно. Вярваше се, че това е възможност да посетите другия свят, да погледнете в бъдещето или в миналото, да видите отдавна отминали хора и дори да разберете тяхната съдба. На много герои от приказки и приспивни песни се приписва способността да установят сън или да лишат човек от тази полза. От началото на 19 век героите на света на мечтите започват да се описват в литературни произведения, техните образи се използват в живописта и музиката. Прочетете каква беше котката Баюн, имаше ли приказна билка-мечта
Как се появи кикимора в провинция Вятка, каква суматоха направи и как всичко приключи
В славянската митология има голям брой страховити същества, богове и духове. Дори децата обичаха някои герои, други плашеха най -смелите мъже. Една от последните беше Кикимора. В съвременния свят малцина вярват в тяхното съществуване и кикимора по пренебрежителен начин се нарича смешен човек, който има абсурден външен вид
Как се появи забранената сега противопехотна мина и каква роля играе във войните
През 1998 г. Отава подписва Конвенцията за забрана на противопехотни мини и капан. Този документ налага абсолютно табу върху производството и препродажбата на този вид оръжие на други страни. През целия период на активна употреба на противопехотни взривни устройства милиони хора бяха сериозно засегнати от това коварно оръжие. Мините се считат за нечовешки метод на война, но по -голямата част от държавите продължават да ги използват активно. Страхът от невидима опасност е