От историята на жертвоприношенията: Погребаните тайни, които археолозите намират в старите замъци

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Във фолклора на много народи има страховити истории за хора, зазидани живи. Защо ги е сполетяла такава ужасна смърт? Смятало се е, че някои са наказани за престъпления, изрични или фиктивни. Други трябваше да останат завинаги пазачи и пазители на мястото, където са намерили смъртта си. И всичко би могло да се счита само за народни приказки, ако строителите и археолозите по време на работата понякога не биха се натъкнали на такива ужасни находки.

От историята на жертвоприношенията

Но нека започнем по ред, от самото начало. Древните народи (а някои на практика и до днес) вярваха, че боговете и духовете трябва да бъдат умилостивени, ако искате да получите нещо от тях.

Всичко е логично: хората също предпочитат да не работят безплатно. По същия начин, парфюм, ако искате да получите нещо смислено и ценно, трябва да платите съответно. И какво предпочитат духовете и боговете? И това зависи от "специализацията" и естеството на невидимата същност.

Добрите духове и богове ще приемат цветя, масло, тамян, вино като жертва, а по -сериозните искат сериозни подаръци, често под формата на кървави жертви. Такива сериозни невидими помощници винаги са били считани за по -могъщи. Затова, за да ги умилостивят, те жертваха живите: животни, а в най -тежките случаи - хора.

В древни времена човешкият живот не се е смятал за особено ценен и не само сред някои диви племена там, но и сред самите цивилизовани народи в Европа. Приказките и легендите отразяват суровите реалности, отдавна отминали. Спомняте ли си приказката за Thumb Boy? В гладна година семейството просто остави децата в гората, няма с какво да се храни.

Има една беларуска легенда, че немощните стари хора трябвало да бъдат заведени в гората, за да умрат. Класикът на беларуската литература В. Короткевич пише за това в своята литературна приказка. Джак Лондон има история на същата тема, как индианците са отишли на по -благоприятни места, оставяйки възрастните хора.

Времето беше такова, те се отърваха от излишните уста без съжаление. Следователно, за да поискат племето / хората за прибиране на реколтата, просперитет или избавление от опасността, хората бяха жертвани. Много е писано за ацтеките, които избиват пленници заради бога на слънцето.

Но не само индианците бяха различни. И не само тогава. Едно от племената на Индия, изгубено в джунглата, практикува подобен обичай още през 20 -ти век. Взеха дете, някой друг, откраднаха или купиха - няма значение. Детето е отгледано в продължение на няколко години, без да отказва нищо. И тогава, в подходящия ден, те принесоха жертви в полетата и по най -бруталния начин.

Смятало се е, че колкото повече жертвата се измъчва, толкова по -добра ще бъде реколтата и толкова по -благоприятни са духовете. Така че, както виждаме, обичаят на жертвоприношения е бил навсякъде и дори съвсем наскоро. С течение на времето моралът все пак омекотява и хората започват да се заменят с животни. Особено ценно. Между другото, всички помнят приказката за сестра Альонушка и брат Иванушка.

Но те почти не се замисляха за произхода на приказката. Според една версия брат Иванушка е заместваща жертва. Често, в необходими случаи, човешките жертвоприношения се заменят с кон или крава. Това са били много ценни животни в древността, те са били малко, за тях се е полагало грижи.

И жертваха само в краен случай, например, при погребението на принцовете. Или при изграждането на критични сгради. Между другото, в Европа се намират скелети на коне … под старите църкви! Чаровете от конски кости като цяло бяха ценни.

Конски черепи бяха окачени над славянски жилища. Малко вероятно е конете да са били специално убити за това, по-скоро са взели вече "готови". Но те също убиха в най -важните моменти. Като жертва при строителството на сгради, мостове и т.н. употребявани прасета, петли.

Понякога ги режеха, а понякога ги погребваха живи. Очевидно се е смятало, че по този начин те по -добре ще пазят поверената им сграда. И местните духове ще бъдат щастливи и няма да навредят. Очевидно логиката на древните строители е била следната.

Замъкът Голшани в Беларус

И така най -накрая стигнахме до жертвите на капиталовото строителство. Съдейки по легендите, човешките жертви често се принасяли не „за всеки случай“, въпреки че това можело да се случи, а когато строителството не вървяло добре. Тъй като строителството не продължава, това означава, че духовете са ядосани, разсъждават хората. И те трябва да бъдат умилостивени с подходяща жертва.

Подобна легенда съществува за древен замък в Голшани, Беларус. Веднъж собственикът на замъка заповяда да построи кула. Но колкото и да се стараеха работниците, стените непрекъснато се рушеха. Принцът побърза с изграждането и започна да се ядосва, а гневът на принца в онези дни, знаете, не е шега.

Тогава те решиха да направят жертва, решиха, че това ще е първият, който идва на строителната площадка сутринта. Първа притича младата съпруга на един от работниците. Исках бързо да донеса закуска на любимия си съпруг … Кулата беше завършена и стоеше до нашето време. През последните векове замъкът е силно повреден, много части все още са непокътнати.

През 90 -те години известният изследовател на паранормални явления В. Чернобров посети Голшани, за което пише в книгата си. И научих, че малко преди пристигането му реставратори са открили човешки кости в стената на кулата. Те бяха тържествено погребани на местните гробища. И стената на кулата започна да се руши …

Любителите на екстремните пътувания трябва да обърнат внимание 7 най -страшни места в Украйна, които не всички туристи решават да посетят.