Съдържание:

„Нечестивият“апостол: защо Павел от фарисей стана най -добрият проповедник на християнството?
„Нечестивият“апостол: защо Павел от фарисей стана най -добрият проповедник на християнството?

Видео: „Нечестивият“апостол: защо Павел от фарисей стана най -добрият проповедник на християнството?

Видео: „Нечестивият“апостол: защо Павел от фарисей стана най -добрият проповедник на християнството?
Видео: Alcohol Cost Him Everything ~ Abandoned Mansion Of A Disoriented Farmer - YouTube 2024, Може
Anonim
Камъни на Свети Стефан. На заден план седи младият Саул - бъдещият апостол Павел. / Апостол Павел върху руската икона
Камъни на Свети Стефан. На заден план седи младият Саул - бъдещият апостол Павел. / Апостол Павел върху руската икона

Този човек никога не е общувал с Исус Христос по време на земния си живот и не е бил в кръга на учениците на Спасителя. Биографията му съдържа много тъмни петна и много странни епизоди. Защо именно апостол Павел в крайна сметка стана един от най -почитаните автори на Новия завет?

В миналото неведнъж се е случвало пламенен противник на всяка доктрина впоследствие да се превърне в нейния ревностен апологет. Но историята за Саул от град Тарс, който по -късно стана апостол Павел, със сигурност стои отделно. Първо, защото написаните от него текстове, станали част от Новия завет, станаха основа за цялата християнска теологична мисъл. И второ, защото той премина не просто от противник в привърженик, а от гонител и палач на християните до защитник на вярата, който беше убит заради своите убеждения.

Фарисей от Киликия

Бъдещият апостол е роден в благородно семейство на фарисеи от Тарс, главния град на Киликия. От самото си раждане той принадлежеше към елита, тъй като притежаваше статут на римски гражданин - чест, с която не всички жители на имперските провинции могат да се похвалят. Той беше отгледан в изобилие, но в същото време в съответствие със строгите традиции на фарисейското благочестие. Получи отлично религиозно образование, познаваше добре Тората и знаеше как да я тълкува. Изглежда, че пред него няма нищо друго освен успешна кариера.

Според някои доклади Саул дори бил член на местния Синедрион - най -висшата религиозна институция, която едновременно служи като съд. Именно там той първо трябваше да се изправи срещу основните идеологически врагове на фарисеите по онова време - християните. Както подобава на верен последовател на фарисейското учение, той участва активно в гоненията.

„Ето какво направих в Йерусалим: като получих власт от първосвещениците, затворих много светци и когато те бяха убити, дадох глас на това; и във всички синагоги много пъти ги измъчвах и ги принуждавах да хулят Исус и в прекомерна ярост срещу тях ги преследвах дори в чужди градове”- такива думи на бъдещия апостол се цитират в Деянията на светите апостоли. Един от най -забележителните епизоди е участието на Саул в съдбата на Свети Стефан, който беше убит с камъни. Самият той не участва в клането, но не се опитва да спре убийците и напълно одобрява случващото се.

Картина „Обръщането на Саул“от Пармиджанино. „Саул! Саул! Защо Ме преследваш?
Картина „Обръщането на Саул“от Пармиджанино. „Саул! Саул! Защо Ме преследваш?

Животът на Саул се промени драстично по пътя към Дамаск, където той накара група християни да бъдат наказани. Според легендата той изведнъж чул глас, казващ: „Савле! Саул! Защо Ме преследваш? След това в продължение на три дни той беше поразен от слепота, която само дамаският християнин Анания можеше да излекува. Това беше краят на историята за фарисея Саул и началото на трънливия път на апостол Павел.

Конфликт на стълбовете на вярата

Веднага след обръщането си Павел започва активно да проповядва християнството. В продължение на 14 години той обикаля света и говори за Христос в Арабия, Сирия, Киликия … Известно време по -късно апостол Петър пристига и в Антиохия (столицата на Сирия по това време) - „камъкът“, върху който Христос е основал неговата църква. И между двамата сериозни проповедници избухна сериозен конфликт. Удивително нещо - бившият фарисей, който има такива тежки грехове зад гърба си, не се страхуваше да обвинява Петър в лицемерие!

Апостол Павел. Руска икона от 17 век
Апостол Павел. Руска икона от 17 век

"… той каза на Петър пред всички: ако вие, като евреин, живеете по езически, а не по еврейски начин, защо принуждавате езичниците да живеят по еврейски?" - Самият Павел разказва за това в Посланието до Галатяните. Ставаше въпрос за факта, че Петър, проповядвайки, не винаги се държеше искрено, опитвайки се в същото време да събуди съчувствието на езичниците, а не да предизвика осъждане от своите единоверци.

Тук си струва да припомним, че християните отначало не искаха да приемат Павел, като си спомнят за неговото фарисейско минало. Всъщност само ходатайството на апостолите Варнава и Петър му помогнало да стане „един от своите“сред онези, които вчера бил подложен на жестоко преследване. И сега "в знак на благодарност" той обвини най -големия от дванадесетте апостоли в лицемерие! Изненадващо е, че Павел се осмели да направи това и че това не предизвика никаква критика от Петър.

Поведението на Павел не е трудно да се обясни. Както знаете, няма по -пламенен фанатик от неофит. Ентусиазмът на новоповярвания християнин все още не беше изстинал и препятствията, които трябваше постоянно да се преодоляват по пътя на това служение, само разпалиха пламъка на вярата в душата му още по -горещо. Освен това Павел очевидно се чувстваше по -висш от повечето други апостоли. На фона на искрени, но неумели речи на рибари, бирници и поклонници, проповедите на професионален богослов, владеещ най -сложните въпроси на тълкуването на Тора, вероятно звучаха по -убедително и ярко. Възможно е това дало основание на Павел да се смята за по -добре запознат с въпросите на вярата от своите по -възрастни, но по -малко образовани братя. Ето защо той не се страхуваше да преподава, искрено вярвайки, че знае „как трябва да бъде“.

Що се отнася до Петър, той имаше мъдростта да не спори с Павел, а да признае, че е прав. В края на краищата той, волно или неволно, засегна най -болезнената тема - лицемерието. Кой друг, освен Петър, който се отрече от своя Учител три пъти за една нощ, знаеше пълната сила на този грях! Затова Петър се смири и не възрази срещу обвиненията на Павел.

Мисионер или предател?

Интересен въпрос е защо жестокият фарисей Саул внезапно се превърна в пламенен християнин Павел. Отговорът на това отново се дава от текста на Деянията на апостолите. Когато Бог казва на Анания да отиде и да излекува Саул от слепота, той е толкова изненадан, че дори се осмелява да си противоречи: „Господи! Чувал съм от много за този човек колко зло е сторил на вашите светии в Ерусалим. Но Господ настоява: „Той е моят избран съд да обявява името ми пред народите, царете и израилтяните“. И Анания се подчинява.

За Саул, възпитан на старозаветните принципи „око за око“, проявлението на милост е нещо странно и необичайно. Не е известно какво го е впечатлило повече: явната сила на Бог или поведението на Анания, който, макар и в съмнение, все пак дойде и изцели най -лошия враг на своите братя по вяра.

Преди младия фарисей, който смяташе, че знае във всеки детайл как работи светът, внезапно се откри нова реалност, изградена върху различни, вече християнски ценности. Тази внезапна промяна в координатната система го накара да се обърне към нова вяра.

Не напразно Бог избра за „съд“такъв човек като Павел. Нека отново припомним неговото образование и обучение. Сега всички тези способности са били използвани в полза на християнството. Ето защо думите на апостол Павел проникнаха във всяко сърце. И затова той беше чут по всички части на земята, за което беше наречен „апостол на езичниците“.

Той можеше да проповядва два пъти по -ефективно от всеки християнин, защото предварително знаеше, че фарисеите могат да му възразят. И затова той излезе победител от всички спорове, като по този начин допълнително разгневи вчерашните си другари.

Проповедта на апостол Павел. Храмова мозайка
Проповедта на апостол Павел. Храмова мозайка

Ето защо Павел претърпя трагична съдба, подобно на другите апостоли. Не можеха да му простят преместването в друг лагер. Евреите искаха да го убият обратно в Дамаск, веднага след началото на проповедта му. Но този план се провали.

В крайна сметка решаващата дума, както в случая с Исус, идва от римското правосъдие. Павел е екзекутиран в Рим при император Нерон. Освен това, като римски гражданин, той е бил обезглавен, а не разпънат на кръст. Но думите, казани от него, все още живеят.

Препоръчано: