Какви са били древните руски дамски шапки с расота и колтове?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

На територията на Древен Изяславъл (селище близо до село Городище, Шепетовски окръг на Хмелнишки район на Украйна) са направени много уникални исторически находки - както отделни предмети, така и цели комплекси бижута. Благодарение на това виждаме разрез на материалната култура на населението на Югозападна Русия през втората половина на XII - първата половина на XIII век.

Сред декорациите на този сайт най-честата находка са пръстеновидни пръстени, огънати на един и половина завъртания. Половината от комплексите, разглеждани в статията, съдържат само тези продукти. Доста много сребърни колти и обеци с три мъниста или слепоочни пръстени … Повечето от намерените бижута изглежда са произведени на местно ниво.

Местното производство на колтове се доказва както от тяхната стандартизирана форма, така и от находките на мястото на различни инструменти за бижута, включително метална матрица за щамповане на щита на такъв орнамент.

Предметите от униформеното облекло най -вероятно са били предмети, представени в съкровище № 5, намерено през 1958 г. близо до кулата на селището. Тя включва един сребърен колт с ажурна рамка и много схематични изображения на птици и сребърни блокове от няколко раси. Откриха 32 средни и четири триъгълни крайни подложки от раси, украсени със сканирани бримки, две от тях със заключващи пръстени. В допълнение, 2 несдвоени обеци с три мъниста произхождат от същия комплекс. Анна Анисимовна направи много интересно предложение, че в този случай пръстените с три мъниста, които заместват липсващите колти (или колти), също могат да бъдат орнаментите на висулките, прикрепени към расовете. Това предположение ни доближава до въпроса за разнообразието от възможности древноруски бижута с дрехи, взаимозаменяемостта на редица видове продукти в рамките на сравнително стандартизирани комплекти бижута.

Въз основа на материалите на древноруските съкровища се разграничават редица варианти на колекции от бижута, в които има колти и раси. Ще се опитаме да подчертаем най -типичните комплекти. Известни, разбира се, са находките на колтове без раси. Халатите може да не са оцелели, но е вероятно да е имало и други начини за окачване на колтовете. Освен това има съкровища, в които са намерени дрехи, но няма колти.

Възможно е тези комплекси да не съдържат пълни комплекти, но може да се предположи, че към расовете са били прикрепени някои други декорации. В този случай е вероятно пръстените от мъниста да са украшенията на висулките.

Първо обаче бих искал накратко да се спра на въпросите на терминологията. В археологическата литература металните временни висулки, прикрепени към шапка или лента за глава и използвани за окачване на колтове или като независими висулки за глава, обикновено се наричат халати. В писмената традиция има малко по -различен термин "расо" / "расо".

Това име вече е записано в древноруските писмени източници от XII-XIII век. Речникът на В. Дал дава доста подробна интерпретация на термина „расо“. Според този речник основният диапазон от значения е - окачване, ниска, изобилна купчина. И. И. Срезневски познава тази дума в значението на „ресни“. Той цитира Козма Индикоплов и Георги Амартол. В първия случай описанието е по -подробно: „халатите са пришити върху и между златната им клаколта“. Интересно е, че според М. Васмер, думата "рясно - бижута, огърлица" произлиза от думата "расо".

През XV-XVI век. с дрехи се наричали висулки, изработени от перли и скъпоценни камъни. В кралските съкровищници се съхранявали шапки с подобни орнаменти:.

Що се отнася до колтите, те („колтите“) се споменават в хартата на брезовата кора от 12 век; по -късно, през 15 век, този термин се използва за обозначаване на украшения за уши. В полския език терминът kołtka, аналогичен на староруския, също е оцелял.

Староруските шапки с колтове и раси датират предимно от 12 - първата половина на 13 век. Трябва да се отбележи, че тези декорации най -вероятно са били разглеждани точно като шапка и са направени в същия стил. За древноруските сребърни и златни колти са разработени своеобразни видове висулка-расо. Всички видове расота са съставени от колекции от отделни плаки. Подобно на плочите на диадемите, плаките на расата обикновено са двойни, външната страна понякога е изпъкнала, обратната страна е гладка.

Към днешна дата са открити няколко колта и расота, свързани заедно с вериги или пръстени. В някои случаи тези конструкции са допълнително подсилени с конци, текстил и кожа. Но, за съжаление, такива находки не са многобройни и досега са открити само комплекти с дрехи от същия тип - съставени от релефни блокове. В случаите, когато кладовете съдържат няколко колта, при липсата на оцелели крепежни елементи, не можем да сме сигурни кой точно от тях е бил прикрепен към расовете и как е било извършено това закрепване. Следователно много от възможностите за реконструкция, открити в литературата, са доста спекулативни и се основават на традиционната идея, че тези бижута трябва да се носят заедно.

Смята се, че златни колти с емайли са прикрепени към златни расота, съставени от кръгли или четириъгълни плочи, украсени с изображения на птици и растителни или геометрични орнаменти. В единия край на такива халати по правило е прикрепена закопчалка под формата на пръстен с пръстен с ключалка, а в другия - верига. Закопчалката на пръстена с печат е част от пантите на връзката на плаката и е произведена заедно с пантите.

Първоначално, след първите находки, целта на този вид бижута беше напълно неясна, след това те започнаха да се считат за вериги за врата. В литературата се споменава, че някои от тях са открити в кладовища, свързани по двойки. Подобна композиция, напомняща за огърлица от кръгли плаки и вериги, е представена в Киевското съкровище от 1887 г., намерено в оградата на Михайловския манастир. По подобен начин бяха свързани и халатите от квадрифолиеви плочи в съкровището на Сахнов от 1900 г. Още в първите публикации на тези предмети виждаме конструкции от две ниски плаки с емайлов декор, обединени от вериги. При тази употреба плаките могат да бъдат разположени на гърдите и по протежение на задната част на шията, а веригите са разположени на раменете.

Находки от вериги с плаки без декорация от емайл водят до идеята, че някои от тези предмети наистина биха могли да се използват като накити за гърди. И така, от съкровището на Старорязан от 1868 г. има декорация, състояща се от две колекции (по 7 и 10 копия всяка) от позлатени сребърни релефни плочи с форма на четириъгълник, украсени с изображения проспериращ кръст … Плаките са прикрепени една към друга с помощта на панти. Най -външните плаки имат само бримки; комплектите плаки са свързани помежду си с две вериги. Закопчалката липсва. Създава се впечатлението, че имаме работа с верижка огърлица в оригиналния й вид. В този случай би било логично да се поставят по -малко плаки в цервикалната област, а повече върху гърдите. Интересно е, че „удвоени“(свързани по двойки) са и халати от най -често срещания тип - сребро от релефни обувки. Подобен състав е известен от кладенето на Тереховски от 1876 г.

Г. Ф. Корзухина класира вериги с емайлирани изображения като декорация на гърдите. Освен това тя отбеляза, че въпреки постоянното присъствие на десет кръгли плаки в златни одежди, винаги има двойна панта между петата и шестата плака, която изследователят свързва с дизайна на огърлиците.

Понастоящем има няколко варианта за реконструкция на методите за носене на тези продукти като украшения за висулки за закрепване на колтове. При реконструкцията, предложена от Б. А. Рибаков, халатите са фиксирани към горния ръб на висока шапка от тип кокошник, а колтовете, окачени на веригите на халатите, висят на гърдите на нивото на огърлицата. Т. И. Макарова вярваше, че халатите са сгънати наполовина. Точно на мястото, където се намира двойната панта, колтът беше окачен и конструкцията беше прикрепена към шапката със закопчалка и верига. В тази версия робите стават по -къси и по -компактни, а някои изображения на птици не се обръщат с главата надолу, както биха били, ако халатите бяха използвани разгънати в съответствие с хипотезата на Б. А. Рибаков. Т. И. Макарова обаче не беше категорична, тя отбеляза това. Сдвояването на продуктите и гънката в средата накараха изследователя доста уверено да ги свърже с колти.

Н. В. Жилина предлага и своите възможности за реконструкция на шапки с халати. Изследователят нарича този вид накити "рясна-верижки" и е на мнение, че ниските са двойни и служат за закрепване на колтове.

Златни предмети с кръгли плаки, украсени с емайли, досега са известни само от киевските съкровища (1842, 1880, 1887, 1906 и 1938). Дизайнът на расовете е много стандартизиран; характеризира се със строго редуване на плаки с птици и растително-геометричен модел. Според Т. И. Макарова, към тези расота са били прикрепени предимно колтове с релефни перли, украсени с тях в същия стил и вероятно направени от същите майстори.

На златните одежди, изработени от квадрифолиеви плаки, има практически същите изобразителни предмети - фигурки на птици и растително -геометричен орнамент. Но тук може ясно да се види преобладаването на плаки с разнообразна растително-геометрична шарка (около 3 такива плаки представляват една с птици). Отличителна черта е използването на перли в декора, който служи за украса на краищата на щифтовете, свързващи шарнирните закрепвания на расата. Две находки от тези расота са свързани с селището на Девата гора край селото. Сахновки (район Каневски, област Черкаси, Украйна). Чифт раса идва от съкровището на Сахнов от 1900 г. Друга двойка, намерена на този паметник като отделна находка, се съхранява в колекцията на Киевския музей на историческите съкровища. И в двата случая халатите съдържат 10 плаки. Такива расота са известни и от киевското съкровище от 1827 г. Рясовете, свързани под формата на верига, съдържат 23 плаки с четириъгълна форма 4. Освен това в Москва в Оръжейната палата има една неспортирана плоча. Но той ще се различава по размер и характер на бримките и може да бъде кръпка, а не детайл от расо. Значки-ивици с емайли са доста разнообразни, някои от тях много напомнят на детайлите на расото.

Както за колтовете, така и за златните дрехи с емайли, изследователите разграничават предмети, направени вероятно от византийски майстор. Това са дрехи с кръгли плаки от киевското съкровище от 1938 г., намерени на улица Б. Житомирская.

Изображението на птици, разперили крила, украсяващи тези висулки, е подобно на изображението на паун на киевски колт, вероятно свързан с византийско произведение. Можем да се съгласим с това твърдение в смисъл, че именно византийските майстори започват бизнеса с емайли в Киев. В същото време древноруските златни колти по естеството на дизайна си представляват доста изразителна компактна група, която забележимо се различава от византийските прототипи. Според нас сред находките на златни колти на територията на Древна Рус бижутата от Стария Галич, украсени с геометризиран модел, са най -близки до произведенията на византийските майстори. Този продукт има много ясен набор от аналози сред византийските колтове (например недовършен колт от византийска крепост на остров Пакуиул Луи Соаре на Дунав, община Остров, окръг Констанца, Румъния). Що се отнася до древноруските вериги-халати с емайлирани плаки, такива орнаменти все още не са известни сред нещата от византийско-дунавския кръг. Може да се предположи, че оригиналните комплекти „колти-расота“с емайлов декор са формирани в Русия под влиянието на вкусовете на местните клиенти.

Според Т. И. Макарова, халатите с кръгли плаки са по -съвършени произведения, отколкото изделия с квадрифолиеви плаки, върху които вече няма онази яснота на орнамента; в поставянето на декора се появява „страх от празнота“. Н. В. Жилина вярва, че одеждите с връзки на четворка се появяват малко по -късно, съществуват заедно и след това оцеляват съществуването на вериги с кръгли плаки (до първата трета на 13 век). Според изследователя постепенно се отбелязва и тенденция към миниатюризиране на плаките.

Известни са и златни одежди без декорация от емайл. Те са съставени от релефни кухи подложки и са подобни на по -често срещаните сребърни шарки. Подобни декорации са известни от две киевски съкровища (Десетичната църква през 1906 г. и улица Стрелецкая до 1914 г.), от съкровище от 1900 г. от Сахновка и от съкровище на Чернигов от 1850 г.

Такива дрехи завършвали с пръстен и верига или две вериги. Може да се предположи, че златните вериги от оребрени връзки също са били халати-вериги. Това се доказва от откриването в киевското съкровище от 1911 г. на златни колтове с вериги, пробити през лъковете и изображения на светци.

Подобни златни вериги са известни и от киевските съкровища от 1876 и 1938 г. и 1891 г. от Принцесата на планината. Интересно е, че подобни сребърни (понякога позлатени) вериги се срещат заедно със сребърни колтове. Те са открити в киевското съкровище от 1902 г. и съкровището край селото. Вербов (Бережански район, Тернополска област, Украйна).

Уникално за територията на Древна Рус е позлатеното сребърно бижу с розовидни плочи, свързани чрез панта, произхождащо от кладене № 2 от Городец (Хмелнишки край, Украйна). Плочите са украсени в центъра с турмалинови вложки (5 плаки) и изумруди (2 плаки). За съжаление не можем да сме сигурни, че този необичаен продукт, завършващ с вериги от двете страни, е расо. Тъй като няма закопчалка с колтове (в съкровището има няколко екземпляра от колтове), може да се приеме като вариант да се носи като украшение за гърди или като расо.

Сребърните одежди са били предназначени по правило за колтове, изработени от сребро, закръглени с ниело или във формата на звезда, осеяни със зърно. Но има и изключения от това правило. И така, в киевското съкровище от 1901 г. и в съкровището от 1897 г., произхождащо от Княжа гора, бяха открити съвместно сребърни одежди и златни колти.

Най -често срещаната версия на сребърни расота е панделка, изработена от релефни обувки. На блоковете са фиксирани малки дупки, предназначени да ги свържат в халати.

Според броя на блоковете се разграничават няколко групи халати, различни по дължина. Например в кладата на Святозерск от 1908 г. са открити два комплекта раса. Едната двойка имаше халати с 35 обувки, другата се състоеше от халати с по -големи обувки, всяка с 25 обувки.

Съкровището на Лгов от 1879 г. (област Чернигов, Украйна) съдържа 50 блока от раси. Може да се предположи, че дългите дрехи се сгънаха наполовина и преминаха през носа на колта, а с помощта на вериги и пръстени бяха прикрепени към шапката за глава.

Документирано е обаче, че веригите на дългите халати също могат да служат директно за окачване на колтове. През 1970 г. От селището Болхов (област Деражнянски, Хмелницка област, Украйна), по сводовете на два сдвоени колта са запазени останки от дебели полуизгнили нишки, които очевидно са служили за фиксиране на вериги от расота върху тях. Сред парчетата конци са връзките на веригите. Самите вериги, свързани с подложките на расовете, също са фиксирани. Общо комплексът съдържа 122 блока раса.

Известни са и много къси дрехи, съставени от една или две дузини блокове. Те са типични например за съкровищата на Стария Рязан. Тук са намерени дрехи, съдържащи 10-16 блока. В тези групи те се намират заедно с колтове (сребърни звездообразни или закръглени с изпъкнали големи топки). В някои случаи е запазено закрепването на колтове с вериги към крайните триъгълни плочи на расата. Останки от кожа (фрагмент от кожена каишка) са открити върху расо от клада от 1974 г. Може би продуктът е подсилен на гърба с ивица кожа. Рясовете от съкровището на Старорязан от 2005 г. съдържат фрагменти от текстил. Според изследователите те представляват останки от плитка, която дублира окачването на колта към веригата или замества счупена закопчалка. Вероятно обувките от расо също са подсилени с плат. Халатите от релефни обувки от едната страна, като правило, завършваха с телени пръстени, от друга - с вериги. Има обаче случаи, когато веригите са разположени от двете страни, дрехите от старите рязански клада от 1967 и 1970 г. завършват на два пръстена. В допълнение, две позлатени одежди 8 от кладата от 1993 г., открити в хрониката Воздвигл (Новоград-Волински, Житомирска област, Украйна) имат малки примки, очевидно за прикрепване към шапка. От другата страна има верига, завършваща с пръстен със закопчалка.

Редица расота имат плоски триъгълни крайни плочи (понякога формата е по -сложна с перваз в края). Тези халати нямат дълги вериги. С увереност можем да кажем, че в горната част на продукта има пръстен за закрепване към шапка. В долната част има плоска плоча. Често плочите се изпомпват с малък контур и към него е прикрепен пръстен. Лъкът на колта се врязва в този пръстен. Този метод на закрепване е демонстриран от декорациите от старорязанското съкровище от 1974 г. Плочите могат да бъдат гладки, украсени с релефни орнаменти или филигран. Рясовете с ламелни краища са представени в съкровищата на Киев през 1899 г., Стара Рязан, Изяславл през 1958 г. Съкровището от Вербов съдържа ажурни крайни плочи, украсени с изображението на палмета. Съдейки по факта, че в гореспоменатото съкровище от Изяславъл са открити 32 средни блока и 4 крайни триъгълни блока, всяко расо от 16 блока е било рамкирано от двете страни с триъгълни плочи.

Напълно възможно е подобна картина да е представена във Вербов, където са намерени 40 средни и 3 крайни блока. По този начин халатите с триъгълни плочи изглежда демонстрират две възможности за закрепване на тези окончания - от едната или от двете страни.

Находки от раси с крайни плочи от Стара Рязан ни дават рядка възможност да видим от първа ръка начина на закрепване на расота и колтовете. Така в съкровището от 1974 г. са открити три двойки и фрагмент от седмия голям сребърен звездообразен колт с крушовидни лъчи. Приставки с халати са запазени за две двойки. Носът на колта е прикрепен към крайната плоча с пръстен. Рясовете са доста малки - те се състоят само от 10-12 основни връзки. Крайната плоча, както и основните, е направена чрез техниката на щамповане.

Съкровището от 2005 г. представлява различен вариант на носене на расо. Тук колти с релефни големи релефни топки са прикрепени незабавно към две раси, които очевидно се състоят от 15 блока. Освен това в кладенеца от 2005 г. са открити три пръстенови полупръстена, закрепени към тъкани панделки.

Н. В. Жилина предложи вариант на реконструкция на сложна раса, съставена от релефни блокове и арки от мъниста, прикрепени към тъканта. Лъковете са разположени в тази реконструкция между долните части на обувките.

Като цяло има няколко варианта за носене на халати от релефни обувки. Вариантът със сгънато расо, често споменаван в литературата, е логичен, но все още не е документиран от находка на място. Документират се варианти на закрепване на колтове към вериги за раса (върху екземпляри без крайни плочи) и към пръстени, прикрепени към крайни плочи.

Скорошна находка на расота от Стара Рязан (2005) демонстрира възможността да се носи колт на две къси расота с крайни плочи наведнъж. Според Н. В. Жилина може да се проследи хронологична тенденция към намаляване на самите блокове, както и съкращаване на дължината на расата.

Изследователят проследява такава миниатюризация както върху материалите на „златното“облекло, така и на „сребърното“облекло. По -редки находки са сребърни одежди, съставени от кръгли изпъкнали плаки, свързани чрез панти, гладки или украсени със зърно и филигран. Подобна украса, която има 14 плочи, украсени с ромбовидни зърнени композиции, и два заключващи пръстена идват от съкровището на Рязан от 1937-1950 г.

От киевското съкровище от 1903 г., намерено в оградата на Михайловския манастир, идва расо, съставено от изпъкнали сребърни плочи, украсени с телени пръстени, които са свързани чрез панти. В същия комплекс е открита и необичайна позлатена сребърна роба, съставена от 15 правоъгълни кухи плочи, нанизани на 4 нишки, разделени от малки перли. Плочите са украсени със същия гравиран растително-геометричен орнамент. Линиите за гравиране са покрити с niello. На една терминална плоча са запазени контур и верига.

В съкровището от 1891 г. на Княжая гора са открити няколко кухи релефни плочи с окачени от тях мъниста във формата на жълъд. Разбира се, този компилационен състав при последното му използване не би могъл да бъде раса. Може да се предположи, че имаме пред себе си детайл от огърлица и най -вероятно той съчетава бижута от различен произход, за което свидетелства формата на мъниста, нетипична за древноруските продукти.

От горните расота само орнаментите, открити в съкровището в Дорогобуж през 1975 г., са сдвоени, а останалите нямат чифт, което предполага възможността да се използват като накити за гърди. Дали споменатата по -горе красива сребърна позлатена верига с квадрифолиеви плочи от кладата на Старорязан от 1868 г. е била расо, ние също не можем да твърдим със сигурност. Не е изключена възможността да го носите като раса, но сгънат.

Така разглежданите продукти попадат в две групи. Първият включва орнаменти, които несъмнено са били дрехи за окачване на колци. Това са ленти, изработени от релефни подложки, тъй като само те бяха намерени закрепени с колтове. Останалата част от разглежданите бижута могат да бъдат както халати, така и вериги за врата, или да се използват полифункционално. Тази мултифункционалност е ясно видима в примера на вериги от оребрени връзки. Споменахме, че те са намерени в едно от киевските съкровища, пронизани през лъковете на колти.

В съкровището на Твер от 1906 г. такава сребърна верига е оградена от главите на дракони, свързани с пръстен. По този начин имаме работа със съвсем различна украса, която първоначално е принадлежала на съвсем различен културен кръг. В търсене на аналогии и прототипи за древноруската дреха с колци и раси, логично е да се обърнем към Балканския регион. Може би най-ранната находка на kolt може да се счита за гореспоменатия украсен с емайл предмет от Pekyul lui Soare, който може да се припише на 11 век. Носенето в България през XIII-XIV век. орнаменти от типа Колт се потвърждават както от образни материали (църквата „Св. Пантелеймон“в Бояна, София, България; Църквата на Пресвета Богородица в Доня Каменица, област Колубар, Сърбия), така и от археологически находки. Бижута като колт и техните изображения в Сърбия също не могат да бъдат наречени рано, те се отнасят главно за XIV-XV век.

Интересното е, че в България са намерени релефни плаки-подложки, подобни по форма на подложките, носени в Русия в сребърни одежди. Те обаче бяха използвани тук за украса на джантите на главата.

В паметниците от XIII-XV век. Карпатско-балканският регион е известен с разнообразие от диадеми, украсени с висулки. Сред тях има екземпляри, изработени в същия стил и носени в комплект с висулки, включително и тези, които много напомнят на древноруските одежди с камбанен връх. Комплекти диадеми и висулки произхождат например от Брашов (окръг [окръг] Брашов, исторически регион Цара Бирсей, Румъния) и Банацки Деспотовац (област Централен Банат, Войводина, Сърбия). Може би за този период с течение на времето ще бъдат открити и украшения за глава с висулки.

За по-късно време (XVI-XVII век) са характерни цели комплекти, състоящи се от челната част на диадемата (състояща се от вериги и плочи) и спускащи се от нея висулки, направени в същия стил. Към висулките бяха прикрепени декорации, включително колтове, но плоски. Подобен сребърен позлатен комплект, намерен в с. Gartsy (област Видин, България), съхраняван в Археологическия музей в София, България Интересно е, че „одеждите“са прикрепени не към носа на „kolt“, а към специален пръстен до носа на „kolt“". Подобни слушалки очевидно бяха доста типични за облеклото на населението в региона на Карпатите и Балканите (подобна диадема-расо, но без колтове, е известна от кладенеца Ковей (окръг [окръг] Долж, Румъния). Един от център за производство на такива неща е българската Чипровска бижутерска школа от 16-17 век (Чипровци, област Монтана, Северозападна България).

Така можем да констатираме факта, че под влиянието на византийската традиция, както в Русия, така и в Карпатско-Балканския регион, се е образувал един вид шапка с висулки с орнаменти като колти. Археологическият материал на Балканския регион все още не ни дава преки прототипи за староруския набор от „колти-раси“. В древноруската традиция колтите на практика са излезли от употреба след татарското нашествие. В Карпатско-Балканския регион, точно през XIII-XIV век. се установява неговото производство на подобни продукти. Очевидно през XIII-XVI век. тук се оформя и типът диадема-диадема, която е изработена в комплект с метални висулки, подобни по функция на древноруските раса. Към тези висулки бяха прикрепени, наред с други неща, орнаменти, сходни по форма на колт.

Ситуацията с добавянето на древноруски бижута е напълно аналогична на тази, която изследователите проследяват в историята на древноруската архитектура. Според О. М. Йоанисян, към края на XI век. … В същото време в Русия, под византийското влияние, се формира и един вид бижута.