Защо създателят на пропаганден порцелан избяга от СССР: Сергей Чехонин

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Съветският пропаганден порцелан сега е колекционерска ценност и някога е служил като средство за пропаганда. Ленин сред живописни цветя, гръмки лозунги, сърп и чук, вплетени в традиционните шарки от руски порцелан … Сергей Чехонин по право се счита за най -яркия от майсторите на тази тенденция. Той едва започва кариерата си с естетическо „буржоазно“изкуство и завършва с бягство от Съветския съюз …

Художникът е роден през 1878 г. в района на Новгород. Баща му беше машинист на локомотив, а от младостта си Сергей Чехонин работеше неуморно - като чиновник, чертожник, касиер … Въпреки това той наистина беше привлечен от изкуството. Простият интерес бързо прераства в истинска страст и сега осемнадесетгодишният Сергей Чехонин отива в Санкт Петербург-в училището за рисуване на Дружеството за насърчаване на изкуствата. Тогава той имаше възможност да учи в художествените работилници на княгиня Тенишева, която оказва подкрепа както на млади, така и на утвърдени художници. По -късно Чехонин работи като керамик. Той прекарва много време в имението Талашкино под патронажа на същата Тенишева, където много представители на руския арт нуво оставят своя отпечатък, и в известните работилници на Мамонтов в Абрамцево. Като художник по керамика Чехонин е участвал в създаването на редица произведения на монументалното изкуство, работил е върху майоликови пана в хотел „Метропол“, плочки и картини на църквата „Феодоровска Богородица“и двореца Юсупов.

През тези години той се сближава с представители на художествената асоциация „Светът на изкуството“, истински естети, големи почитатели на империята, рококото и Бърдсли и започва да изучава отблизо графиката на книгата.

Той вече имаше известен опит в областта на графичните изкуства. През 1910 -те той се интересува от политическа карикатура, но не за дълго. По -скоро се интересуваше от декоративните, чисто естетически възможности на книжната графика, експерименти с тип, орнамент, ритъм и цвят. Всъщност Чехонин е един от първите графични дизайнери в Русия. Той проектира цялата книга изцяло, от и до - корицата и илюстрациите, колоните и екслибрисите … Най -добрите столични издателства се състезаваха помежду си, за да поканят младия художник да работи по дизайна на книгите на класиката и съвременници. Самият Иван Билибин, който издигна илюстрационното изкуство до непостижима височина, твърди, че Сергей Чехонин значително го надминава като график.

Малко представители на "Света на изкуството" спокойно приеха тревожните промени, които Октомврийската революция донесе със себе си. Увлечени от старите дни, тези изискани мечтатели се стремяха да се откажат от суровата реалност, да се скрият от нея сред винетки и изящни стихотворения, но Чехонин не беше такъв. Още преди революцията той добре знаеше, че един художник не трябва да се ограничава само до живопис и графика, и беше сред онези хора на изкуството, които образно казано „отидоха във фабриката“. Той ръководи няколко занаятчийски работилници в Ростов Велики и Торжок - и според изследователите допринесе значително за запазването на местните занаяти. След революцията през 1917 г. Чехонин става още по -активен в декоративното и приложното изкуство - сега със социалистически оттенък, което предизвиква съмнения и дори известна враждебност от бившите му колеги от света на изкуството. Той изобретява герба на РСФСР и печата на Съвета на народните комисари, рисува скици за създаването на съветски банкноти и монети … фабрика за порцелан в Петроград (тогава Ленинград).

Той посвети почти десет години на това предприятие, без да спира да се занимава с други проекти - корици на книги, илюстрации, театрални афиши. Именно Сергей Чехонин притежаваше първите скици на съветския пропаганден порцелан и именно в Държавната фабрика за порцелан в Петроград те престанаха да бъдат само рисунки на хартия.

Върху изящния бял порцелан, заобиколен от умели орнаменти, сред цветя и панделки, поникват смели лозунги като първите издънки на нова, съветска Русия - „Благословен е безплатният труд“, „Този, който не е с нас, е против нас“, „ бизнесът на науката е да служи на хората "," Умът не търпи робството "…

Смяташе се, че такива ястия, които изглеждаха почти познати, предават съветските идеи по най -добрия възможен начин дори на най -неграмотните и безотговорни членове на обществото. Битието определя съзнанието - което означава, че битието трябва да бъде изпълнено с образи, които ще бъдат близки и разбираеми за всеки, но в същото време латентно ще формират мисленето на нов съветски човек. В допълнение, Сергей Чехонин въведе някои иновации в технологията за производство на порцелан.

През 1928 г. напуска родината си. Завинаги. Въпреки ентусиазма и активната си работа в полза на съветската индустрия, художникът разбира, че свободните му години са към своя край и облаците от брутална цензура се събират над творчески хора. И той не можеше да работи по поръчки. Подобно на другаря си от асоциацията „Светът на изкуството“, К. А. Сомов, Чехонин доброволно организира чуждестранна изложба на съветското изкуство - и не се върна. Във Франция той активно се занимава с творческа работа, работи много за театъра, проявява интерес към текстилния дизайн и дори изобретява нов метод за многоцветен печат. Все още притеснен за съдбата на страната си, той първо предложи плановете на съветската лека индустрия - но му беше отказано. Художникът умира от сърдечен удар през годината, когато изобретението му все още започва да се използва - макар и не в СССР, а в Германия. В Съветския съюз името му беше забравено за дълго време, а книгата на Чехонин и театралната графика в Русия сега са известни почти изключително на изкуствоведите. Порцеланът, според неговите скици, се съхранява в музеи по целия свят, колекционерите ловуват за чинии и чаши със съветската емблема сред цветята, а "революционният" шрифт здраво влезе в историята на социалистическата пропаганда.