Как живеят истинските езичници на Русия и какво правят марийците в свещените си горички

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Как изглеждат последните езичници в Русия? Представяте ли си кървави ритуали, агресивни полуголи мъже, треперене на оръжие? Ако е така, напразно. В религиозния живот на марийците - малките европейски коренни жители на Русия - главната роля се играе от свещените горички и никой не тича около тях гол с брадви.

Къде живеят марийците

Когато Мари на въпроса "Откъде си?" отговор "От Република Мари -Ел", тогава те често чуват в отговор - "Далеч ли е от Русия?" или „Била ли е в Съветския съюз?“Всъщност тази република е почти в самия център на Русия. Древните марийци (тогава руснаците ги наричат Черемис) неведнъж са имали възможност да участват в конфликти между московските царе и казанските ханове - те са избирали едната или другата страна. И Казан, и московчани бяха изненадани от едно обстоятелство: сред марийските воини имаше забележим брой момичета и тези момичета по никакъв начин не бяха по -предпазливи от своите другари.

След като московските царе печелят и в същото време присвояват марийските земи, марите неведнъж вдигат ожесточени въстания, но през последните няколко века те са един от най -спокойните народи на Русия. Самите хора принадлежат към фино-угрите и много от неговите представители все още говорят езика на своите предци. Православната църква се гордее, че повечето марийци вече са кръстени, но въпреки това огромен брой от тях все още вярват в старите богове и изпълняват старите ритуали.

Сега съществува теория, че марийците (марийците) са мистериозните мерианци (мерия), които са живели в земите, които са станали руски след пристигането на киевските князе и новгородските търговци. Владенията на мерианците бяха огромни, но те живееха с лов и затова - в малки селца, далеч едно от друго, а не в градове, така че беше по -лесно да се вземат земите им и да се изкарат до гостоприемното Българско ханство на Волга. Тази теория е от народна, а не от научна и се основава на факта, че мариите в древни времена от най -ранна възраст са получавали ловен лък и никога не са се разделяли с него, а думата „мари“прилича на думата „мерия“. Вярно, самите марийци вярват в това: според легендата, по-рано Москва се е наричала Маска-ава, майка-мечка, и това е било село близо до свещената горичка, много преди Юрий Долгорукий.

Боговете на нацията на стрелците

В марийската религия светът се управлява от Кугу Юмо - Великият Бог (въпреки че по -рано думата "юмо" означаваше небето). Той донякъде прилича на балтийския Перун: брадат и с чук. Но при него винаги има и дъга, неговият боен лък и той изстрелва светкавични стрели от своя вълшебен лък. Той седи на златен трон, откъдето вижда всички дела на хората. Дворецът му е зад желязна ограда, зад седем небеса и когато той излезе зад оградата в колесница с огнени коне, започва гръмотевична буря - защото Кугу Юмо отива на битка със злия си брат и стреля със стрели по него.

Понякога се казва, че Кугу Юмо седи не на трон, а на дъб. Той също има жена, син и дъщеря и те работят с него от зори до зори, за да не стане оскъдно небесното им стадо; затова хората трябва да работят по цял ден. А по празниците се забавляват, люлеейки се на небесна люлка.

Съпругата му е Mlande-ava, Майка Земя. Взета е от патици, повдигнати от морското дъно. Mland-ava следи човешките семейства да не нарушават законите на родството: братята не се женят за сестри, внуците уважават дядовци и баби, децата уважават родителите си, а родителите се грижат за децата. В някои митове Mland -ava създава земята в света, който нейният съпруг е създал, поради което се смята, че тя е отговорна за всичко, което земята дава - разбира се, на първо място, за реколтата. Тя дава и защитава здравето и децата, прогонва злите духове от къщите и обработваемите земи и определя мястото на душата в отвъдния свят.

Дъщерята на двата основни богове, Юмин Удир, някога е била независима богиня на нощното небе в митове и песни, но с течение на времето тя е придобила връзка с Кугу Юмо и Мланд-ава. Тя стана овчарка, предене, бродерия, пекар. Но досега Северната звезда се смяташе за вретено в нейните ръце. В двореца Кугу Юмо тя седи зад прозрачна копринена завеса и само дългите й красиви плитки змии изпод завесата. Кугу Юмо покровителства жените, учи ги на женски занаяти, стрелба с лък и свирене на музикални инструменти. Да, по нейна инициатива изглежда, че войските на Черемис бяха пълни със стрелци! Тя защитава и любовта.

Нейният брат Юмин Ерге отиде на земята, за да разбере как живеят хората, и там се сприятели с момче пастир. Когато Юмин Ерге се върна на небето, момчето -пастир, отегчено, направи стълбище от смърч и го последва - в края на краищата той беше прикрито момиче и имаше време да се влюби в младия бог! Разбира се, Юмин Ерге я взе за брак.

Под влиянието на първо исляма, а след това и православието, образите на тези и други богове сред марийците започват да се променят. Кугу Юмо се е превърнал в един бог, повечето марийци дори са сигурни, че това е богът на Стария и Новия Завет, а те самите са обикновени християни (често почитането на Кугу Юмо е в съседство с изпълнението на православни ритуали). Злият му брат стана аналог на дявола, а останалите божества се превърнаха в герои от приказките. Когато става въпрос за прости ритуали, марийците все още помнят не само Кугу Юмо, но и няколко женски божества.

Свещени горички

Марийците не строят храмове за своя древен бог. Празници и жертвоприношения - всичко се случва в горички, които са на много стотици години. Там всички се молят заедно под ръководството на свещеник. Тези горички - дъб и бреза - както някои вярват, са израснали там, където са паднали парчетата от тялото на Юмин Ерге, когато хитър зъл дух е разрязал сина на главния бог на парчета и ги е разпръснал. Гъските обикновено се жертват - тази птица живее на сушата, във водата и във въздуха. Те се пържат в свещена горичка и се изяждат, а останките се изгарят в огън. Те могат да жертват както кочове, така и крави и, разбира се, носят древна свята храна и напитки в свещените горички - палачинки и квас.

В свещените горички не можете да режете дървета, да пушите, да псувате и лъжете, да берете гъби и плодове, да ловувате и изграждате или да отглеждате нещо. Това доведе до конфликти със съветското правителство в лицето на местни служители, които неведнъж се опитваха да поставят електропроводи, изсичайки поляна в някаква свещена горичка.

Самите молитви могат да предизвикат объркване сред външни хора: хората коленичат пред щедро подредена маса с храна. Може би си мислите, че се молят за храна, но всъщност на масата има жертвена храна и те молят боговете, според обичай, може би по -древен от боговете, да споделят храната с тях в знак на съюз. Те искат реколтата, здравето на близките, душите на предците да се чувстват спокойни … Все едно християните се молят пред иконите, опитвайки се да не объркат кой светец да поиска.

Марийците не са научени да бъдат свещеници. Когато е необходим нов свещеник, те молят някой уважаван мъж да изпълни тази роля. Всеки знае какво да прави: няма тайни церемонии, всичко се случва от детството пред вярващите. Освен това няма специални изисквания към свещениците - няма нужда да нанасяте татуировки, да се лишавате от мъжественост или нещо друго в същия дух. Като цяло свещеникът е същият Марий като останалите и затова получава правото да говори с боговете от името на други Марии. Свещеникът може да бъде началник на селото, уважаван учител - човек, на когото хората са свикнали да се доверяват.

Мнозина идват на празника с дрехите, които имат, но често се случва хората да се опитват да облекат народна носия или поне част от нея, някаква стара украса или шапка: за да не се съмнява Бог, че вижда мари (или да си спомня това сам). И всички те споделят храната, донесена помежду си, като братя и сестри.

Не само марийците пострадаха от претенциите на Рюриковичи. Това, което руските фино-угри наричаха руски князе, им служеха и страдаха от тях.