Как е представена човешката душа в различни религии и култури

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Вероятно всеки човек чувства това: че извън тялото му - или, обратно, някъде дълбоко вътре - има някакво безгранично, специално „аз“, което е съществувало преди раждането и няма да отиде никъде след смъртта. Тези неясни идеи, усещания, които също се допълват от сънища, намират израз в различни знаци, обичаи, суеверия, от които съвременният човек няма да се отърве напълно. И дори ако науката не признава съществуването на душата, най -добрите умове на човечеството отдавна са хвърлени в изучаването на това понятие и историята на неговото развитие.

Душевна концепция

Какво е една душа, как възниква и се развива, се обяснява в различните култури по различни начини. Но все още има много общо в тези възгледи - независимо дали те са възникнали сред народите от Далечния Север, или в Египет преди настъпването на ерата на фараоните, или сред древните славяни. Душата винаги е била смятана за определена същност, свързана с човешкото тяло, но способна да бъде запазена отделно от него. Произходът на концепцията за душата се крие в най -древните вярвания, в които животните и дори растенията са били надарени с това мистериозно вещество.

В много култури концепцията за душата е неразривно свързана с дишането, тъй като човешкото "аз" изчезна заедно с изчезването на дишането по време на смъртта. Руската дума „душа“произлиза от старославянското „doush“, а това от своя страна се връща към прото-индоевропейските dhwes, което означава „да духам, дишам, дух“. В допълнение, древните хора се ръководят във философията си от факта, че насън това „аз“живее своя собствен живот, отделен от човешкото тяло, което от своя страна поражда вярата, че душата е в състояние да съществува автономно и се движат през различни светове - например от света на живите към света на мъртвите.

Трудно е да се намери древна култура, която да отрича съществуването на определена духовна същност, отделена от самия човек. Думата „дух“не е особено изтрита по своето значение, което в някои случаи означава душата или съзнанието на човек, съществуващи отделно от тялото му - обикновено след смъртта му.

Как е представена душата и как се нарича

Една проста философия на душата може би не се появи в никоя от религиите. Но една от най -сложните, разклонени концепции е дадена на културата от древната египетска цивилизация. Разбира се, представите за душата са се променили през дългата, вековна история на Древен Египет, но поне традицията да се строят величествени гробници, да се балсамират мъртвите - не само хора, но и животни - и да се запълват погребалните помещения с различни ценностите имат, както се оказва, пряка връзка с вярванията за душата.

За съжаление, много египетски гробници попаднаха в ръцете на вече ограбени учени, но тези, които са оцелели в относителна цялост, като гробницата на Тутанкамон, открита през 1922 г., предоставят много информация за пътуванията и приключенията на душата в нейните различни прикрития. От гледна точка на древните египтяни е имало доста такива „души“, отразяващи личността на човек след смъртта му. Една от тях е „Ка“, „двойна“, която е един вид образувание, което след смъртта на човек живее в скулптурен образ в гробница и се храни с даренията, оставени вътре. Ка „знае как“да премине през фалшива (изтеглена) врата, която е изобразена по вътрешните стени на гробницата. И хората, и боговете имат ка, а последните, подобно на фараоните, имат няколко от тях. Именно към Ка онези, които помолиха боговете за милост и помощ, отправяха своите призиви.

Друго подобно образувание се нарича „Ba“. Тя прие формата на птица с глава на мъж, състояща се от чувствата и емоциите на своя господар, неговата съвест. След смъртта си Ба напуска тялото и обикаля света, може да завладее свещени животни. Дори по време на живота на човек, Ба се скита по света на мечтите. Изображения на Ба могат да се видят на различни предмети за поклонение, на амулети. Человеческото тяло, при цялата му слабост, също е получило свещено значение. След мумифицирането останките са получили името „Сах“и са били считани за въплъщение на човешката душа, която е напуснала тялото по време на погребални процедури. За да се появи Сах, беше необходимо да се запази възможно най-дълготрайният вид на тялото, като специално се обработи смъртна обвивка на човешка „Хижа“. В същото време те придават особено значение на сърцето, което след това се появява на кантара на бог Озирис - така се определяше колко благочестиво живее човек. Сърцето, за разлика от други органи, беше оставено по време на мумифицирането.

Сред тези и много други разновидности и превъплъщения на душата може да се разграничи и шуит - това е "сянка", може да съществува отделно. Тя, подобно на други форми на човешката душа, изискваше погребални приноси - оттук и традицията да се пълнят гробниците и гробовете на египтяните с различни предмети - от храна до бижута. От тази подробна сложна система от вярвания за душата и нейните пътувания, човешкият културата стига до произведенията на великите мъдреци от древността, които спорят в същия дух, като по някакъв начин дори развиват представите на египтяните за душата. "Бащите на науките" Платон и Аристотел казаха много по тази тема, като третираха явлението на душата по малко по -различни начини, но придаваха на него еднакво важно значение, може би не напълно разбрано досега.

По тези съображения се е изградила и християнската култура, възникнала по -късно, която не се отваря за учението на гърците, но въпреки това разкрива тясна връзка с нея. По отношение на човешката душа винаги е имало три възможни подхода за обяснение на момента на нейния произход. Според първата душата съществува още преди раждането на човек - тази гледна точка се придържа Платон. Вторият възглед, който е в основата на християнството и другите религии, твърди, че душата е създадена от Бог от нищо, това се случва по време на формирането на тялото. Според третата версия, преди въплъщението във физическата обвивка, душата е част от нещо общо, едно. Между другото, дори сред богословите се правят опити да се обясни явлението на душата от различни гледни точки, християнството не е изключение. Християните вярват, че на човешката душа е даден един земен живот, а след Божия съд - или вечен живот, или вечно наказание. В същото време голям брой религии се основават на идеята за прераждането на душата.

Прераждане или преселение на души

Той е в основата на индуизма. Атманът е вечна духовна същност, обща за всички същества, и една джива, между другото, да има общ корен с думата „жив“е отделна душа, нещо безсмъртно. След смъртта на едно тяло, душата мигрира към ново и продължава да съществува в него. Процесът на прераждане може да продължи безкрайно, докато будизмът като цяло отрича съществуването на безсмъртна душа, но оставя възможност на своите последователи да се придържат към всяка гледна точка по този въпрос, да вярват в прераждането на душите или да не вярват в то. Буда Гаутама запази „благородно мълчание“по този въпрос.

Индуизмът далеч не е единствената религия, която говори за прераждането на душата. Привържениците на шинтоизма и даоизма вярват в прераждането. Нещо повече, християните също говореха за прераждането, включително Джордано Бруно, който плати с живота си за подобни идеи., преселването на души - от човек на животно, растение или дори неодушевена субстанция. Редица автори излагат гледната точка, според която всичко във Вселената претърпява постоянни промени, метаморфози, включително ангелите и самия Бог.

Славянските предци са живели в свят, който в техните идеи е бил обитаван от духове - те са вярвали във верига от прераждания и затова всички ритуали, свързани с жиците на мъртвите или с раждането на бебета, са изпълнявани със специално внимание. Душата може да мигрира към добитък и диви животни, а понякога - тук вече можете да почувствате влиянието на монотеизма - душата може да напусне земята и да отиде при Бога. Каквато и култура да смятате за себе си, във всеки човек може да намери история на идеи за духовната същност на човека. И всички тези вярвания правят съвременния живот, съвременното изкуство само по -богато. Каква би била литературата, музиката, театърът и киното, ако не бяха засегнали темата за човешката душа и нейните скитания, прераждания? В литературата дори се появи терминът "двойник", това е името на двойника на героя, тъмната страна на неговата личност. Хайд се е превърнал в популярно име в този смисъл. Готови ли са хората от новото хилядолетие да изоставят тези стари и до голяма степен остарели възгледи? Явно - не.

Между другото, „Д -р Джекил и мистър Хайд“е един от тихи филми на ужасите, заснети в началото на миналия век.