Как забраната за кръвосмешение породи европейската цивилизация с нейния индивидуализъм

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Международна група учени реши да види как табуто на кръвосмешението работи след консолидацията на християнската църква в Европа върху обществото. Тяхното заключение е, че изглежда, че съвременната цивилизация се е развила до голяма степен поради забраната за брак между роднини. Въпреки че, разбира се, това не беше единственият фактор, ефектът върху процесите в обществото беше силен.

Инцестът беше по -популярен, отколкото хората си мислят

В много култури се практикува някаква форма на интимна връзка и най -често срещаният мотив е собствеността. Случва се, разбира се, че група хора се оказаха твърде изолирани, за да търсят съюзи с други групи, но, както се оказа, табуто на кръвосмешението на втората причина често помагаше за преодоляване, така че съображенията относно собствеността са първични.

В управляващите династии на Древен Египет и инките се е практикувал бракът на владетели със собствените им сестри. Въпреки че беше обяснено с факта, че никой, освен децата на предишния крал, не може да бъде достатъчно равен помежду си, има хипотеза, че това е ехо на матрилинейно, тоест наследство по женската линия, което е характерно за много древни народи. Този тип наследяване е характерен за живота с нови съпрузи - когато вместо бащи децата се отглеждат от чичовци по майчина линия.

В обозримото (писмено) минало и кечуа, и египтяните прехвърлиха собственост в семейство, създадено от мъж и жена, но самата практика да се женят сестри може да се корени в миналото, никога не е описано от никого - когато земята е била все още наследени от дъщерите на клана. В Европа ехото на този обичай се чува в детските приказки, когато кралят обещава да даде половината от кралството на младоженеца на дъщеря си. Мъжете от управляващите династии на инките и египтяните можеха да решат да прехвърлят всичко на синовете си - и без да нарушават традицията, това можеше да стане само чрез брака на млад мъж със сестра наследница.

Въпреки че за много други семейства въпросът за наследството на кралството не беше повдигнат, мотивите бяха все същите. В много средновековни мюсюлмански страни се насърчава сватба „с дъщеря на чичо ми“, тоест с братовчедка, а в някои тюркски племена по -близък съюз - със сестра от бащинска страна (между другото не от майката), табуто за майчино родство също може да се върне към обичая за матрилинейни). В случай на такъв съюз, човек не трябваше да мисли, че калимът и зестрата ще навредят на благосъстоянието на клана. Всичко продължаваше да принадлежи на едно голямо семейство.

Така че в Европа по същите причини браковете между братовчеди и втори братовчеди и сестри бяха популярни - като цяло, в рамките на едно и също семейство - през ранното средновековие, а по -късно също. Предполагаше се, че това прави клана по -сплотен и ви позволява да не разпилявате имота си, да не разделяте земята и т.н.

Защо забраната за вътрешносемейни бракове засегна повече от имуществените въпроси

В самото начало на шести век в южната част на Франция „бащите -основатели“на Католическата църква се събират, за да установят редица забрани и вектори за развитие на своето паство и духовенство. Наред с други неща, беше решено да се забранят тясно свързани бракове - до седмото поколение (подобна забрана съществува в православната църква, но изследователите разглеждат само Западна и Централна Европа).

На практика това означаваше, че често миряните спокойно получават разрешение за бракове в по -малко строги граници, не по -близо до четвъртото поколение; но на някои места се запази обичаят да се жени с по -близки роднини - когато свещеничеството го оправдаваше. Въпреки това, благодарение на безмилостната пропаганда на „вредността“на браковете в едно голямо семейство и разпространението на влиянието на Католическата църква, кръвосмесителните съюзи са изоставени във все по -голям брой страни. Църковните записи за брака, датиращи от 1500 г., позволяват на изследователите да проследят този процес.

Всъщност това означаваше не само, че териториите започнаха да се прекрояват поради факта, че земите с оглед на зестрата бяха прехвърлени първо на едно семейство, след това на друго. Необходимостта от търсене на брачен партньор извън обичайната им група доведе до по -голяма мобилност и следователно независимост на младите хора. Домакинските и културните обичаи на различните семейства непрекъснато се смесват, защото жените започват да се преместват в чужди семейства и да отглеждат деца там. За децата светът се разшири, защото от ранна възраст те научиха много за родните земи на майка си - и всичко, което беше извън родното им село, вече не изглеждаше толкова безкрайно чуждо.

Но най -вече, смятат изследователите, табуто на кръвосмешението е засегнало сплотеността на семейството. Големите семейства са станали много по -разнородни, а малките семейства (от баща, майка и деца) от самото начало са били съставени от представители на двама индивиди, които са били доста отдалечени един от друг в опит и вероятно в светоглед. Всичко това допринесе за развитието на индивидуализма, вероятно повече от необходимостта младите хора да напуснат в търсене на възможност да се оженят далеч от родните си земи - и там, далеч от дома, да се реализират професионално. Въпреки че последното, тоест наемният труд, който се превърна в норма, може да е повлиял значително на промените в икономиката. Това обаче все още не е проучено - но такива хипотези вече са изразени.

През шести век европейската цивилизация е повлияна не само от забраната на кръвосмешението: Как Европа преживя края на света или за какво би си струвало да се правят апокалиптични филми.