Какви братя в Русия се наричаха кръстосани, млечни и други странни взаимоотношения в наши дни

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-15 23:58

Обикновено, когато хората се наричат братя, те имат предвид родството. Разбира се, не говорим за гангстерски „братя“. Но в Русия имаше и други възможности, тоест не само кръвно родство, но и много други братски връзки, не по -малко силни. Прочетете в материала, наречени приемни братя, каква е разликата между полу-деца, полу-деца и полу-деца, как е възможно да станете кръстосани братя и какви принципи са имали многобройните религиозни братства.

По какво се различават кръвните братя от млечните

Кръвните братя са мъже със същите предци. С други думи, връзката след раждането е важна тук. Но, например, скитите, които са живели в древни времена в южната част на Русия, са наричали кръвни хора, които са давали клетва за вярност и винаги на кръв. Историците пишат, че един скит може да „придобие“трима кръвни братя, но е трябвало да извърши определен ритуал. Той се състоеше в това, че събратята трябва да пият вино от ритуалния рог, като преди това го смесват с капка кръв от всеки от тях.

Имаше и приемни братя. Това беше много често срещан термин в старите времена. Ако медицинската сестра хранеше бебето, тогава нейният кръвен син нарече това дете по този начин и стана негов приемник. Тоест двамата мъже не са роднини, а се наричат братя. Млякото на жена ги обедини. Въпреки това такива деца биха могли да имат напълно различен социален статус. Например, селянин, който издържал храна, имал син и тя отгледала бебе от аристократично семейство.

Кръстовото братство и как да станеш кръстен брат

Източните, южните и западните славяни практикуваха сключването на силен съюз за трайно приятелство и това трябваше да бъде потвърдено чрез размяна на кръстове на тялото. Бебетата са били слагани след кръщението. Хората често ценят така нареченото кръстоносно братство повече от кръвното братство. В края на краищата мъже, които нямат общи предци, доброволно преминаха в ранг на братя. Макар и символично, но се стреми да сподели скръб и радост. Хората се отнасяха с уважение към кръстосаните братя, приеха този вид „братско творение“, класираха ги като истински роднини. Един от примерите за братството на кръста е описан от Достоевски в неговия блестящ „Идиот“. Става дума за Рогожин и княз Мишкин.

Имаше още един начин условно да се свържем с човек. Човек може да стане брат по име. Тоест, тъй като не са кръвни братя, хората могат да се наричат взаимно наречени братя и да се смятат за роднини. Днес най -вероятно хората биха го нарекли дълбоко, силно приятелство. Не напразно дори сега, когато се обръщат към приятел, мъжете често казват: „Ти си ми като брат“.

Консолидиран, маточен и кръвен род - каква е разликата?

Ако мъж и жена се оженят повторно и в същото време вече имат деца, тогава последните придобиват статут на полубратя и сестри. Тоест хората са свързани чрез семейни отношения, а не от генетична връзка. Случва се хората погрешно да наричат доведени деца тези деца, които имат общ баща или майка. Всичко е малко по -различно. Всъщност, ако децата имат една майка, но различни бащи, тогава те трябва да се наричат полубратя / сестри, а за тези, които имат различни майки, но един баща, има термин полубратя / сестри.

Има един много интересен нюанс: когато полубрат или полукръвно момче се роди в семейство, където има доведени братя, в бъдеще, в следващите поколения, потомците на тези деца ще бъдат официално кръвни роднини.

Как станахме църковни братя

Когато Православието беше прието в Русия, начинът на обръщане един към друг „братя и сестри“стана много разпространен. Вярващите в Бога използваха тази фраза, като взеха пример от апостолите, които казаха, че всички човешки същества са Божии деца и следователно братя и сестри. Досега в православните църкви стадото се е обръщало не само чрез назоваване на име, а чрез добавяне на „сестра“или „брат“. Това стана обичайно и често се вижда в книги и филми.

В произведенията на богослова Копировски могат да се намерят сведения за братства, започнали да възникват в Русия през 15 век, в периода на заплахата от обединение на такива религии като православието и католицизма. Хората, които не искаха това, а също и не бяха съгласни с митрополит Исидор, който се стремеше към църковна уния (по това време той беше глава на Руската църква), започнаха да създават братства за опазване и укрепване на православието. Религиозната конфронтация беше много силна в градове като Лвов и Киев, тоест там, където позициите на католиците бяха особено силни.

Членове на такива братства се опитваха по всякакъв начин да разпространяват православието. Техните отговорности включват образователни дейности, организиране на печатници, откриване на училища. Те се опитаха да идентифицират отстъпниците и да им се противопоставят, беше получено разрешение да не се подчинят на местните епископи от източните патриарси. Вярно е, че в случай, че епископът бъде осъден за държавна измяна. Братството от Львов имаше големи права и общопризнат авторитет. Той дори имаше личен съд за решаване на вътрешнобратни дела.

До средата на 12 век братствата стават практически ненужни, тъй като земите на Лвов и Киев се присъединяват към Русия. Броят на братствата започва да намалява, но някои от тях оцеляват. Те са придобили статут на благотворителни дружества.

Когато през 1917 г. социалистическата революция преобърна руския начин на живот, братствата се разделиха на две равнини: тези, които останаха в новата съветска държава, и тези, които действаха извън нейните граници. Първите насочиха усилията си да подкрепят основите на православието, което започна да залита в новото атеистично общество, докато вторите действаха в чужбина, концентрирайки се върху обединяването на емигранти.