Съдържание:

Историците са открили факти, които отричат превъзходството на Европа над Африка
Историците са открили факти, които отричат превъзходството на Европа над Африка

Видео: Историците са открили факти, които отричат превъзходството на Европа над Африка

Видео: Историците са открили факти, които отричат превъзходството на Европа над Африка
Видео: ASÍ SE VIVE EN EGIPTO: curiosidades desconocidas, costumbres, tribus, cómo viven 2024, Март
Anonim
Image
Image

Съвременната наука отдавна е доказала, че Африка е родината на човечеството. Историята на този континент е невероятно древна и много богата. От древни времена европейците са установили търговски отношения с различни региони на този континент. Тогава „белите хора“се опитаха с всички сили да омаловажат знанията и силата на африканската империя. Вековното непознаване на истината струва скъпо на всички. Новата история и последните изследвания фундаментално променят исторически сформирания погрешен стереотип за превъзходството на Европа.

Историческа работа

Фрагмент от крал Лебна Денгел, около 1520 г., манастир Тадбаба Мариам, Етиопия
Фрагмент от крал Лебна Денгел, около 1520 г., манастир Тадбаба Мариам, Етиопия

В самото начало на 2020 г. историкът, професор в Рурския университет в Бохум, Верена Кребс посети родителите си в провинция Германия. Пандемията принуди професора да остане там няколко месеца. Сред нивите на рапица и ечемик, древни гъсти гори, Верена се радваше на мир, но не бездейства. Тя трябваше да завърши делото на живота си - книга за историята на късносредновековната Етиопия.

Верена Кребс
Верена Кребс

Историкът завърши ръкописа и подписа договор с голямо академично издание. Всичко изглеждаше наред. Но професорът не хареса книгата, която написа. Кребс знаеше, че нейните източници противоречат на господстващия разказ. Според него Европа помага на нуждаещите се от Етиопия. Изостанало африканско кралство, то отчаяно търси военна технология от своите по -напреднали северни съседи. А текстът на книгата почти изцяло отговаряше на общоприетите преценки, но не отговаряше на собствените исторически изследвания на професора.

Това, което най -много притеснява Кребс, е, че нейната интерпретация на оригиналните средновековни източници е твърде „оттам“. Тя се бореше със себе си и се съмняваше. В крайна сметка Верена взе радикално решение. Тя реши да направи това, което правят добрите историци, и да следва източниците. Вместо да коригира вече написаното, професорът на практика изтри ръкописа й. Тя просто написа книгата отново.

Знаме на Етиопското кралство
Знаме на Етиопското кралство

Етиопско царство

Книгата е публикувана тази година под заглавието „Средновековно етиопско царство, занаяти и дипломация с Латинска Европа“. Това е история, която напълно променя сценария, с който всички са запознати. Традиционно Европа винаги е била в центъра на сюжета. Етиопия е периферия, технологично изостанало християнско царство, което в края на Средновековието се обърна за помощ към Европа. Но, следвайки източниците, Кребс демонстрира дейността и силата на Етиопия и етиопците от онова време. Европа в онези дни се явява като някаква хомогенна маса чужденци.

Древна карта на етиопското царство
Древна карта на етиопското царство

Въпросът дори не е, че съвременните историци на средновековното Средиземноморие, Европа и Африка по едно време пренебрегват контактите между континентите. Проблемът е, че те са имали напълно противоположна динамика на мощността. Традиционният разказ винаги е подчертавал, че Етиопия е слаба и в беда. Особено пред агресията от външни сили, като мамелюците в Египет. Затова Етиопия се обърна за военна помощ към своите събратя християни на север - разширяващите се кралства Арагон (в съвременна Испания) и Франция. Но истинската история, станала известна от средновековните дипломатически текстове, просто все още не е събрана от съвременните учени.

Средновековна етиопска книга
Средновековна етиопска книга

Изследванията на Кребс коренно променят разбирането за специфичните взаимоотношения между Етиопия и други кралства. Според царете на Етиопия на професор Соломон те „открили“царствата на късносредновековна Европа, а не обратното. Това беше направено в процеса на установяване на междурегионални връзки. Именно африканците изпращат посланици в чужди и далечни страни в началото на 15 век. Те търсеха различни любопитства и свещени реликви от чужди владетели, които биха могли да послужат като символи на престиж и величие. Техните емисари пътуват до онова, което смятат за повече или по -малко хомогенна територия. Осъзнавайки в същото време, че това е разнообразна земя на много народи. В началото на т. Нар. Ера на изследване имаше разкази, в които европейските владетели бяха изобразявани като герои. Те изпращат корабите си в чужди земи, откривайки много нови неща. Кребс намери доказателства, че царете на Етиопия са спонсорирали свои собствени дипломатически, религиозни и търговски мисии.

Християнска етиопска живопис
Християнска етиопска живопис

Африкански Ренесанс

Но историята на средновековна Етиопия се връща много по -далеч от 15 -ти и 16 -ти век. От самото начало на разпространението на християнството историята на африканската империя е тясно преплетена с по -известната история на Средиземноморието. Етиопското царство е едно от най -старите християнски царства в света. Аксум, предшественото царство на това, което днес се нарича Етиопия, приема християнството в самото начало на IV век. Това е много по-рано от по-голямата част от Римската империя, която прие християнството едва през 6-7 век. Соломоновите династии се появяват около 1270 г. сл. Хр. Във високопланинските райони на Африканския рог и укрепват силата си до 15 век. Името им произхожда от твърденията им за пряк произход от царя на древния Израел, Соломон, чрез предполагаемата му връзка с царицата на Сава. Въпреки факта, че се сблъскаха с няколко външни заплахи, те постоянно се бореха с тях. Царството се разраства и процъфтява за доста дълго време, предизвиквайки удивление в цяла християнска Европа.

Руини на храмове от времето на царството на Аксумитите
Руини на храмове от времето на царството на Аксумитите
Дясното крило на диптих Свети Георги, края на 15 или началото на 16 век, Институт за етиопски изследвания, Адис Абеба
Дясното крило на диптих Свети Георги, края на 15 или началото на 16 век, Институт за етиопски изследвания, Адис Абеба

Именно в този период владетелите на Етиопия обичаха да поглеждат назад с носталгия. Това е нещо като техен малък ренесанс. Етиопските християнски царе активно се връщат в късната античност и дори възраждат късноантичните модели в изкуството и литературата, опитвайки се да я направят своя собствена. Така, освен че инвестираха в обща култура, те следваха остарелия модел, използван от владетелите на Средиземноморието, Европа, Азия и Африка при обръщането към религията. Те строят църкви и достигат до коптските християни, живеещи в Египет под управлението на ислямските мамелюци. Това ги направи теоретичен защитник. Соломоновите царе в Етиопия обединиха под своето управление огромно многоезично, многоетническо, многоконфесионално царство, един вид империя.

Църквата Свети Георги, Лалибела, Етиопия
Църквата Свети Георги, Лалибела, Етиопия

Империята се нуждаеше от красота. Според Кребс Европа е била мистериозна и може би дори малко варварска страна за етиопците. Тяхната история беше интересна и пълна със свещени неща, които етиопските царе можеха да получат. Професорът е решен да бъде аутсайдер - европейски, пренаписващ етиопската история. Голяма част от съществуващите изследвания за късносредновековна Етиопия и Европа се основават на колониална, дори фашистка идеология. Докато етиопското поведение е изпълнено с нови открития, прекрасни филологически и исторически произведения, някои по -стари творби и автори остават популярни и влиятелни и до днес. Следването им води изследователя в задънена улица. Повечето произведения идват от Италия през 30 -те и 40 -те години на миналия век, която е държана в плен на фашизма и новите колониални амбиции. Те завършиха с успешното нахлуване в Етиопия през 1935 г.

Влиятелна книга

Книга на професор Верена Кребс
Книга на професор Верена Кребс

Книгата вече има влияние не само върху историческата наука, но и върху живота на много хора. Соломон Гебреес Байен, етиопски изследовател, който сега работи в университета в Хамбург, казва: „Много обикновени етиопци, завършили гимназия и дори университет, винаги са знаели, че Етиопия е имала политика на затворени врати през Средновековието, отчаяно търсейки военна помощ и оръжия от север. Може би поради това средновековната Етиопия не е периодът, който обикновено се обсъжда в нашето общество. Според него книгата на Кребс промени всичко. Тя откри този период от напълно нова страна. Това позволи на етиопските учени и широката общественост да научат повече за славната дипломатическа история на страната си. Също така, работата служи като справочен материал за студенти и университетски преподаватели. Книгата без съмнение е изключителен принос към историографията на средновековната история на Етиопия.

Прочетете повече за древната история на християнството на африканския континент в нашата статия: в Етиопия е открита една от най -старите християнски църкви на аксумитите.

Препоръчано: